الإختلاط .... ماذا يعني ؟

[ظافر الحجري]

الله يسعد أوقاتكم

مما يقرب من عشرين عاما وأنا أسمع عن هذه الكلمة ، ولكنني لست مجبراً على تصديقها
بل أسعى لفهمه حتى الأن !!!


ماذا يعني الأختلاط ؟

الأختلاط حرام ؟ لماذا ؟ متى يكون هناك إختلاط ؟

يوجد إختلاط (( ما زلت أبحث عن ماهية الإختلاط !! ))

في الفنادق والمستشفيات وفي بعض الشركات وفي اماكن كثيره تعرفونها جيداً وأماكن أنا لا اعرفها !!
وأسمع عنها .

وفي خضم ذلك يقولون الإختلاط حرام ، و من يرضى بالإختلاط مختل في رجولته !!!.


إذا عرفنا ماهو الإختلاط ؟ فلماذا هو حرام ؟ وما الدليل الشرعي ؟ لا اعرف .



تغير المعنى وتغيرت الأسماء وأصبح هناك نقلة نوعية وتلاعب في أبجديات اللغه والخوض في دهاليز بلاغتها الذواق حتى أستطعنا أن نخرج بمعنى هو ليس جديدا

وأعرفه جيداً وهو مصطلح (( الخلوه )) وهذا أعرفه وأعرف حكمه وأؤمن بأدلته في النص التشريعي .


ولكن التغير الذي أتحدث عنه اصبحنا نسميه أسماء كثيره حتى نوجد منضومة التحريم.




في الختام أحبتي :


ماهو الإختلاط ؟


ولماذا الإختلاط حرام ؟


وماهي صور الإختلاط ؟


وكيف لا يكون الإختلاط إختلاطاً محرماً ؟

[ظافر الحجري]

غريب جدا .

حتى هذه اللحظه لم يتم التعريف عن ماهية الإختلاط

[أبورِيتّــال]

الله يحييك ظافر الحجري
أنا أعتذ ر أن أخوض في مثل هذه النقاشات الشائكة التي قد تهوي بصاحبها في النار والتي شرعها الله ورسوله وأوضحها وشرحها كبار العلماء من أهل الدراية .
هناك عدة روابط قد تجدفيها إجابات على تساؤلاتك :
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528603628



http://www.binbaz.org.sa/mat/8248
http://www.nationalkuwait.com/vb/showthread.php?t=26116

http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDetails.aspx?FatwaID=1690

أتمنى أن أكون وفقت في إجابة شافيه

[عبيرالود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسعد اوقاتك بكل خيروبركه ,,,

اشكرك على هذا الموضوع المهم والذي نسعى الى ان نفهم معناه بالشكل العلمي الواضح ويسعدني ويشرفني ان اطرح رايي هنا
الكثير لايعلم للأختلاط معنى او فهم سوى انه من منظورهم حصول اللقاء بين الرجل والمرأة بل أعظم طريق للفتنة وللوقوع في المحرم والمحذور!!!!
وهذا اول مايتبادر في اذهانهم عند ذكر كلمة (اختلاط)
الحقيقه ان الحياه الأسلاميه قائمه على التشارك بين الرجل والمرأه وهذه الحقيقة التي يتجاهلها الكثيرمن دعاتنا
الإسلام لم يحرم الاختلاط في عصر النبوة بل كانت كافة أرجاء المجتمع يوجد فيها الجنسان وكان كل منهما يمارس حياته الطبيعية من بيع وشراء وتعلم وسؤال ايضاً في الحياه الفرحيه والتشاركيه في الأفراح.. والأتراح... والولائم وفقا لما ورد في عدد ليس بالقليل من الأدلة والحوادث التي تصور واقع الحياة في ذلك المجتمع النبوي والتي قد يتيسر الحديث عنها في موضع آخر.
انا لااعلم من اين اتيناا و ابتدعنا مفهوم الأختلاط ؟!!
لايوجد فصل بين المرأه والرجل في جميع نواحي الحياه ..فلو بحثنا ورجعنا لتاريخ الحياه الأسلاميه لوجدنا ان من الناحيه الشرعيه لايوجد ابدا اساس لمعنى الأختلاط الأ ان الأختلاط اصبح قضيه اخذت اهتمام كثير من المفتين والدعاة في المجتمع ..
هذا من ناحيه ..,,,من ناحيه اخرى لم يذكر الأسلام تحذيراو تحريم من ناحيه تشارك الرجل للمرأه سوى في (الخلوه) هذا ماحرمه الأسلام ..
هذا مااحببت ان ابينه من الناحيه الشرعيه لمفهوم الأختلاط
اما ان اتينا لطريقة تعاطي المجتمع لقضية الأختلاط فلقد أسهب المفتون لدينا في تحريم كافة صور الاختلاط فقد صدرت العديد من الفتاوى بتحريم اختلاط النساء بالرجال في دور التعليم كالمدارس والمعاهد والجامعات واختلاطها بالخدم في البيوت واختلاطها في العمل كالمستشفيات والشركات والمؤسسات والبنوك وكذلك في المؤتمرات والمنتديات والمناسبات الاجتماعية والزيارات العائلية والذهاب للأسواق والحدائق والمتنزهات العامة، وحتى لو كانت المرأة محتشمة ملتزمة بالحجاب الشرعي في ذلك كله فاختلاطها بالرجال محرم عليها؟؟!!
لأنهم يقولون حيث وجدت المرأة مع الرجل فقد ترتبت تلك المفاسد التي يتحدثون عنها بل المؤسف بلغ ذلك الهوس التحريمي للاختلاط بالانتقال من الناحية الحسية إلى الناحية المعنوية، وذلك بتحريم الاختلاط حتى في منتديات الإنترنت!!
فقد نشر موقع الإسلام سؤال وجواب فتوى تحت عنوان "منتدى يستضيف نساء ورجالا ويسألهم الكتَّاب أسئلة عامة" حيث جاء في الفتوى "أي حاجة للرجال لاستضافة امرأة وسؤالها عن مسائل شخصية؟ وأي حاجة للنساء لمعرفة ذلك عن رجل أجنبي عنها.. لذا فإننا نرى أن مثل هذه الاستضافات والحوارات والأسئلة تكون لكل جنس مع جنسه فالمرأة مع بنات جنسها والرجل مع الرجال على أن تكون الأسئلة بعيدة عن الأمور الشخصية. ومفاسد الاختلاط في الحديث والمشاركات سواء الكتابية، أو الصوتية لم تعُد تخفى على أحدٍ، وما ذُكر في السؤال من طريقة في الكتابة في تلك الاستضافات لا نراها جائزة".؟؟؟
عجباً لمثل هذا!!
ايضاً هنا بمنتدانا سمعت قبل فتره من شخص هنا متواجد بيننا ومن ابناء القبيله في المنتدى ان رجال القبيله يتشاورون في تواجد النساء في منتدى القبيله ومشاركتهم الرجال في الردود والمواضيع واطلاعهم عليها هذا غير لائق بهم ولايعجبهم وغير مشرف !!
او من يقول ان المنتدى يضع النساء في الأشراف وهذا غير لائق بالمنتدى !!
اريد ان اقول لمن قال هذا او سيقول مثل هذا
نحن مجبرين ان نُقر بما جاءت به الشريعه الأسلاميه وليست بما تقر به العادات والتقاليد..
وجود المرأه في المنتدى سواء كانت عضوه او مشرفه او غيرها هذا لايعني غير مُشرٍِف بالعكس تماماَ بل هو ان دل دل على الفهم الواسع وتبادل الثقافات والحياه التشاركيه تحت ضوابط العفه والأحترام والتقدير وهوحقاً غير مُشرٍف لمن هو جاهلاً في دينه وثقافته وفكره
نحن من ابتدع الفصل بين المرأه والرجل حتى في الثقافات نحن من ابتدع الأختلاط الأسلام علمنا افضل واعف الأمور التي نمارس بها حياتنا
حتى في عمل المراه قبل مايقارب 30 سنه كانت المرأه تشارك الرجل في الزراعه ورعي الأغنام والأحتطاب مع وجود الرجال لكن كان هناك مبدأ ( العفه ) التي افتقدناها الآن؟!!
لقد سعى العلماء والدعاة طيلة السنين التي مضت لترسيخ حرمة الاختلاط وخطورته في المجتمع وتصويره كشبح قاتل وتحذير المرأة خصوصا من مغبة الاختلاط في التعليم أو العمل ومنع كل السبل المؤدية إليه لذلك أفتوا ابتداء
( بأن المرأة لا تخرج من البيت إلا للضرورة!َ!!)<<وهذه فتوى حُرفت
والفتوى التي تقول ( ان المرأه لو بقيت اميه لاتعرف القراءه والكتابه خيراً لها )
والفتوى التي تقول(نحذر من مغبة التوسع في تدريب النساء على البرامج الآتية الأنترنت إدخال البيانات، مكتبات، نسخ إعدادي، شئون الموظفين. ..وذلك من منظور عمل المرأه
والفتوى التي تقول (فيما يخص طالبات الجامعات الخروج وعدم البقاء في قاعات الدراسه اذا كان التعليم عن طريق دكتور يلقي المحاضره عبر الشبكة ومناقشة الطالبات)
حقيقي مثل هذه الفتاوي المبنيه من عدم وعي وفهم لطبيعة الحياه بل التقييد بالعادات والتقاليد العجيبه انا ارى لايؤخذ بها ابداااا
فقد قال الشيخ سعد البريك رداً لمثل هذه الفتاوى من الدعاة في محاضرته بعنوان ("مهلا دعاة التحرير" )التى بين فيها الرد على مثل هذه الفتاوى ..
لكن ..,,,
ولله الحمد ومع ذلك كله فلا تزال المرأة تسعى وبجدية للمشاركة والتواجد، والحضور بفعالية واضحة في المشهد السعودي رغم الكثير والكثير من المعوقات تارة بما يفرضه الديني عليها، وتارة أخرى بما تفرضه عادات وتقاليد المجتمع والتي لا تمت للإسلام بصلة من قريب أو بعيد.
اتمنى حقيقة اخذ الأمور بواقع منضبط بضوابط شرعيه واعيه فالأسلام دين يسر لكن نحن من يعسر
اعتذر عن الأطاله في الرد والأسترسال كثيراً لكن لتوضيح فقط لاغير
اشكرك اخ ظافر الحجري
موفق
تحيتي لك

[ظافر الحجري]

الي الأخ الحبيب / أبو غرم

أشكر لك الأهتمام ، ولكنني أعلم بكل هذه الفتاوى التي أصبحت

الأن لا يعمل بها ،

وأنت تعلم ذلك نحن نجد أخواتنا وبناتنا في كل مجال عملهم الا

يارب في بعض المجالات هناك إختلاط .لم أسال عن ذلك

حتى يقول شخص لا يجوز الأختلاط وهناك إختلاط !!!

المسأله الأخرى : ما السبب في هذه النقله النوعيه منذ ما

يقرب 20 سنه كان الأختلاط حرام ولا يجوز

وأضف ما شئت من أحكام ، والأن نتفاجئ أن كل شئ ينتهي

ويحصل اللازم على الأقل من وجه نظر اخرى الي جود

الأختلاط وبدون أي حراك .


سؤالي يا سيدي /


سوف أختصر كل هذا وذاك !!! بسؤال بسيط


الأن الأختلاط أمر محتوم ، لوجود بناتنا واخواتنا في

مجالات تستوجب مشاركتها حتى أنها تفوقت يرضى من

يرضى و ينكر من ينكر . ولكن في خضم ذلك أسال :




(( لقد زالت أثار الفتوى ... سؤالي : لماذا أجبرنا على

الأخذ بهذه الفتوى كل هذه السنوات والأن لا وجود لها . ؟؟؟ ))




في النهايه أشكر الأخ القدير / أبو خالد


على المبادره الجميله وقمة الرقي في التعامل الأنساني

وأحترام الأراء فهذا يدل على سمو في الفكر .

[ظافر الحجري]

الأخت الكريمه / عبير الود


أشكر لك هذه النظره الرائعه في تحليل الموضوع من

جوانب شجاعه ولقد وصل شكري لك .

والذي أشكره لك ويشرفني أن أقوله بكل صراحه هو


شجاعتك الأدبية.

[ملك الطاره]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[عبدالله بن فايز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسعد اوقاتك بكل خيروبركه ,,,

اشكرك على هذا الموضوع المهم والذي نسعى الى ان نفهم معناه بالشكل العلمي الواضح ويسعدني ويشرفني ان اطرح رايي هنا
الكثير لايعلم للأختلاط معنى او فهم سوى انه من منظورهم حصول اللقاء بين الرجل والمرأة بل أعظم طريق للفتنة وللوقوع في المحرم والمحذور!!!!
وهذا اول مايتبادر في اذهانهم عند ذكر كلمة (اختلاط)
الحقيقه ان الحياه الأسلاميه قائمه على التشارك بين الرجل والمرأه وهذه الحقيقة التي يتجاهلها الكثيرمن دعاتنا
الإسلام لم يحرم الاختلاط في عصر النبوة بل كانت كافة أرجاء المجتمع يوجد فيها الجنسان وكان كل منهما يمارس حياته الطبيعية من بيع وشراء وتعلم وسؤال ايضاً في الحياه الفرحيه والتشاركيه في الأفراح.. والأتراح... والولائم وفقا لما ورد في عدد ليس بالقليل من الأدلة والحوادث التي تصور واقع الحياة في ذلك المجتمع النبوي والتي قد يتيسر الحديث عنها في موضع آخر.
انا لااعلم من اين اتيناا و ابتدعنا مفهوم الأختلاط ؟!!
لايوجد فصل بين المرأه والرجل في جميع نواحي الحياه ..فلو بحثنا ورجعنا لتاريخ الحياه الأسلاميه لوجدنا ان من الناحيه الشرعيه لايوجد ابدا اساس لمعنى الأختلاط الأ ان الأختلاط اصبح قضيه اخذت اهتمام كثير من المفتين والدعاة في المجتمع ..
هذا من ناحيه ..,,,من ناحيه اخرى لم يذكر الأسلام تحذيراو تحريم من ناحيه تشارك الرجل للمرأه سوى في (الخلوه) هذا ماحرمه الأسلام ..
هذا مااحببت ان ابينه من الناحيه الشرعيه لمفهوم الأختلاط
اما ان اتينا لطريقة تعاطي المجتمع لقضية الأختلاط فلقد أسهب المفتون لدينا في تحريم كافة صور الاختلاط فقد صدرت العديد من الفتاوى بتحريم اختلاط النساء بالرجال في دور التعليم كالمدارس والمعاهد والجامعات واختلاطها بالخدم في البيوت واختلاطها في العمل كالمستشفيات والشركات والمؤسسات والبنوك وكذلك في المؤتمرات والمنتديات والمناسبات الاجتماعية والزيارات العائلية والذهاب للأسواق والحدائق والمتنزهات العامة، وحتى لو كانت المرأة محتشمة ملتزمة بالحجاب الشرعي في ذلك كله فاختلاطها بالرجال محرم عليها؟؟!!
لأنهم يقولون حيث وجدت المرأة مع الرجل فقد ترتبت تلك المفاسد التي يتحدثون عنها بل المؤسف بلغ ذلك الهوس التحريمي للاختلاط بالانتقال من الناحية الحسية إلى الناحية المعنوية، وذلك بتحريم الاختلاط حتى في منتديات الإنترنت!!
فقد نشر موقع الإسلام سؤال وجواب فتوى تحت عنوان "منتدى يستضيف نساء ورجالا ويسألهم الكتَّاب أسئلة عامة" حيث جاء في الفتوى "أي حاجة للرجال لاستضافة امرأة وسؤالها عن مسائل شخصية؟ وأي حاجة للنساء لمعرفة ذلك عن رجل أجنبي عنها.. لذا فإننا نرى أن مثل هذه الاستضافات والحوارات والأسئلة تكون لكل جنس مع جنسه فالمرأة مع بنات جنسها والرجل مع الرجال على أن تكون الأسئلة بعيدة عن الأمور الشخصية. ومفاسد الاختلاط في الحديث والمشاركات سواء الكتابية، أو الصوتية لم تعُد تخفى على أحدٍ، وما ذُكر في السؤال من طريقة في الكتابة في تلك الاستضافات لا نراها جائزة".؟؟؟
عجباً لمثل هذا!!
ايضاً هنا بمنتدانا سمعت قبل فتره من شخص هنا متواجد بيننا ومن ابناء القبيله في المنتدى ان رجال القبيله يتشاورون في تواجد النساء في منتدى القبيله ومشاركتهم الرجال في الردود والمواضيع واطلاعهم عليها هذا غير لائق بهم ولايعجبهم وغير مشرف !!
او من يقول ان المنتدى يضع النساء في الأشراف وهذا غير لائق بالمنتدى !!
اريد ان اقول لمن قال هذا او سيقول مثل هذا
نحن مجبرين ان نُقر بما جاءت به الشريعه الأسلاميه وليست بما تقر به العادات والتقاليد..
وجود المرأه في المنتدى سواء كانت عضوه او مشرفه او غيرها هذا لايعني غير مُشرٍِف بالعكس تماماَ بل هو ان دل دل على الفهم الواسع وتبادل الثقافات والحياه التشاركيه تحت ضوابط العفه والأحترام والتقدير وهوحقاً غير مُشرٍف لمن هو جاهلاً في دينه وثقافته وفكره
نحن من ابتدع الفصل بين المرأه والرجل حتى في الثقافات نحن من ابتدع الأختلاط الأسلام علمنا افضل واعف الأمور التي نمارس بها حياتنا
حتى في عمل المراه قبل مايقارب 30 سنه كانت المرأه تشارك الرجل في الزراعه ورعي الأغنام والأحتطاب مع وجود الرجال لكن كان هناك مبدأ ( العفه ) التي افتقدناها الآن؟!!
لقد سعى العلماء والدعاة طيلة السنين التي مضت لترسيخ حرمة الاختلاط وخطورته في المجتمع وتصويره كشبح قاتل وتحذير المرأة خصوصا من مغبة الاختلاط في التعليم أو العمل ومنع كل السبل المؤدية إليه لذلك أفتوا ابتداء
( بأن المرأة لا تخرج من البيت إلا للضرورة!َ!!)<<وهذه فتوى حُرفت
والفتوى التي تقول ( ان المرأه لو بقيت اميه لاتعرف القراءه والكتابه خيراً لها )
والفتوى التي تقول(نحذر من مغبة التوسع في تدريب النساء على البرامج الآتية الأنترنت إدخال البيانات، مكتبات، نسخ إعدادي، شئون الموظفين. ..وذلك من منظور عمل المرأه
والفتوى التي تقول (فيما يخص طالبات الجامعات الخروج وعدم البقاء في قاعات الدراسه اذا كان التعليم عن طريق دكتور يلقي المحاضره عبر الشبكة ومناقشة الطالبات)
حقيقي مثل هذه الفتاوي المبنيه من عدم وعي وفهم لطبيعة الحياه بل التقييد بالعادات والتقاليد العجيبه انا ارى لايؤخذ بها ابداااا
فقد قال الشيخ سعد البريك رداً لمثل هذه الفتاوى من الدعاة في محاضرته بعنوان ("مهلا دعاة التحرير" )التى بين فيها الرد على مثل هذه الفتاوى ..
لكن ..,,,
ولله الحمد ومع ذلك كله فلا تزال المرأة تسعى وبجدية للمشاركة والتواجد، والحضور بفعالية واضحة في المشهد السعودي رغم الكثير والكثير من المعوقات تارة بما يفرضه الديني عليها، وتارة أخرى بما تفرضه عادات وتقاليد المجتمع والتي لا تمت للإسلام بصلة من قريب أو بعيد.
اتمنى حقيقة اخذ الأمور بواقع منضبط بضوابط شرعيه واعيه فالأسلام دين يسر لكن نحن من يعسر
اعتذر عن الأطاله في الرد والأسترسال كثيراً لكن لتوضيح فقط لاغير
اشكرك اخ ظافر الحجري
موفق
تحيتي لك

أخي الحبيب ظافر الحجري اسئلة راائعه وجميله حول الاختلاط

اعجبت بقلم الاخت عبير وردها الجميل على الموضوع ،،، مشاركتي حول هذا الموضوع الاسطر الاخيره التي ذكرتها الاخت الفاضله عبير ........


لك مني تحية وتقدير ايها الكاتب المتميز ظافر الحجري ........

[خواطر القشيري]

نــــــــعــــــــــــم
ياأخ ظافر كلامك أشفى غليلي
ولكن مازالت هناك عقول متحجره
لا تفهم من الدين الا الفصل بين الجنسين
واهملوا جميع القضايا المترتبه ع ذلك
واكبر دليل مانراه في مدارسنا
[ والعاقل يفهم ]
سلمت يداك

[))&موااااااااااااادع&((]

مششششششششششششششششكوووووووورييييييييين

[سمع الليل@]

اقلك انك ولد مافيه مثلك تجيب علوم ما قد جابها واحد(ن) قبلك الله يكثر رزقك