المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التنجيم حكمه وأنواعه


دايم مسافر
11-21-2007, 07:00 PM
ما هو التنجيم وما حكمه؟


* تعريف التنجيم :

التنجيم مأخوذ من النجم، وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية

• والمعنى :

أن يربط المنجم ما يقع في الأرض، أو ما سيقع في الأرض بالنجوم بحركاتها، وطلوعها، وغروبها، واقترانها، وافتراقها وما أشبه ذلك

• أنواعها وحكم كل واحد منها :

1- تنجيم من السحر والكهانة، وهو محرم، لأنه مبني على أوهام لا حقيقة لها، فلا علاقة لما يحدث في السماء، ولهذا كان عقيدة أهل الجاهلية أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم، فكسفت الشمس في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم، وفي اليوم الذي مات فيه ابنه إبراهيم ـ رضي الله عنه ـ فقال الناس : كسفت الشمس لموت إبراهيم، فخطب النبي، صلى الله عليه وسلم، حين صلى الكسوف وقال [ إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ] . فأبطل النبي، صلى الله عليه وسلم، ارتباط الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية وكما أن التنجيم بهذا المعنى نوع من السحر والكهانة، فهو أيضا سبب للأوهام والانفعالات النفسية التي ليس لها حقيقة ولا أصل، فيقع الإنسان في أوهام، وتشاؤمات، ومتاهات لا نهاية لها .

2- تنجيم وهو أن الإنسان يستدل بطلوع النجوم على الأوقات، والأزمنة، والفصول، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه، مثل أن نقول إذا دخل نجم فلان فإنه يكون قد دخل موسم الأمطار، أو قد دخل نضوج الثمار وما أشبه ذلك فهذا لا بأس به ولا حرج فيه .


• من فتاوي الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .

سحابة خير
11-21-2007, 08:19 PM
أحسنت أخوي .. دايم مسافر ..



إيضاح قد يجهله الكثير ..



جعله حجة لك لاعليك ..



قبائل شكر لك ..



*


*


*

الطالعي
11-21-2007, 11:30 PM
اخي( دائم مسافر)
استوقفني موضوعك ودكرني بقصيدة ابوتمام شاعر الخليفة العباسي المعتصم ،وقد حكى لنا الرواة ان المعتصم قد سأل: أي بلاد الروم أمنع وأحصن؟ فقيل: عمورية؛ لم يعرض لها أحد من المسلمين منذ كان الإسلام وهي عين النصرانية، فسارع بتعبئة الحملة وتجهيز الجيش بكل ما يحتاجه، حتى قيل: إنه لم يتجهز قبله مثله، وخرج إلى عمورية في (جمادى الأولى 223هـ= إبريل 838م) ولم تكن من عادة الحملات الكبرى الخروج في ذلك الوقت، غير أن الخليفة كان متلهفا للقاء، ورفض قبول توقيت المنجّمين الذين تنبئوا بفشل الحملة إذا خرجت في هذا التوقيت، وهذا ما عبر عنه الشاعر الكبير "أبو تمام" في بائيته الخالدة التي استهلها بقوله:

السيف أصدق أنباءً من الكتب ** في حدّه الحد بين الجد واللعب

بيض الصفائح لا سود الصحائف في ** متونهن جلاء الشك والريب

والعلم في شهب الأرماح لامعةً ** بين الخميسين لا في السبعة الشهب

أين الرواية؟ أم أين النجوم؟ وما ** صاغوه من زخرف فيها ومن كذب

تخرصًا وأحاديثا ملفقة ** ليست بنبع إذا عُدّت ولا غرب

عجائبا زعموا الأيام مجفلة ** عنهن في صفر الأصفار أو رجب

الشكـر الوافـر للمسافـر الدائـم ..
اخوك الطالعي..

ابوخالد
11-25-2007, 03:49 AM
سلمته على الايضاح والبين والتوضيح



يعطيك العافيه

طيب عريب
11-26-2007, 10:07 PM
بورك فيك أخي مسافر على النقل النافع
ولكن نحن هنا بحمد الله تعالى لانرى لمثل هؤلاء المنجمين بروز وإن كان هناك شئ فهو مستخفي
فنحمد الله تعالى على ذلك ونسأل الله أن يكفينا وإياكم شرورهم