ابويزن القشيري
11-13-2008, 12:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنباء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
يسر منتدى بني قشير أن يتقدم بالشكر الجزيل لسعادة الشيخ/ ظافر بن منصور القشيري شيخ قبيلة بني قشير حاضرة وبادية على إتاحة الفرصة لنا باللقاء معه وتخصيصه المنتدى بهذا اللقاء الماتع والشيق , والذي تحدث فيه عن بعض الأمور العامة والخاصة بالقبيلة . وقد أعد لهذا اللقاء العضو (( إمبراطور القلم )) ونسق له المدير العام (( أبو فجر القشيري )) وقام بتقديمه العضو (( أبو يزن القشيري )).
نسأل الله العلي القدير لنا وله التوفيق والسداد في الأقوال والأعمال والقيام بما أكل إليه من مهمة على أكمل وجه .
لا نريد الإطالة عليكم , نترككم الآن مع اللقاء :
(( مقدمة ))
بسم الله والصلاة والسلام على أفضل خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد
فأشكر لكم إتاحة الفرصة لي للحديث معكم عن قبيلة بني قشير هذه القبيلة التي أتمنى لها كل خير ورشاد .ونحن إذ نسهم بالحديث عن هذه القبيلة وهي التي استبد حبها ورجاء نجاحها وتوفيقها في كل شؤونها الدينية والدنيوية على جل تفكيري وجهدي ووقتي من قديم الزمان .فإني أرجوا أن أراها وقد جمع الله شمل أفرادها وأصلح شأنها وشبابها ليسهموا مع أبناء هذا البلد الغالي في صيانة أمنها ورقيها و تثبيت أركان حضارتها.
هذه الدولة التي كان من أجل اهتماماتها العناية بتثقيف أبنائها وتعليمهم حيث حرصت على إيصال التعليم وجميع الخدمات إلى كل هجرة وقرية مع ترامي أطرافها وكبر مساحتها وصعوبة تضاريسها وخصوصاً في منطقة عسير التي تتصف بصعوبة تضاريسها ووعورتها.
لهذا على شباب هذا البلد عامة وعلى شباب قبيلتنا خاصة إن أرادوا أن يتسنموا ذرا المجد أن يتسلحوا بسلاح العلم والمعرفة والعمل.وعليهم بالحفاظ على ما ورثوه من سابقيهم من عادت وشيم وقيم أشتهر بها من سبقهم من أبائهم وأجدادهم .هذه نصيحتي لكل أفراد القبيلة كبيراً منهم وصغير . و خصوصاً فئة الشباب أصلحهم الله ونفع بهم أهلهم خاصة وقبيلتهم وبلدهم عامة.
(( السيرة الذاتية ))
الاسم / ظافر بن منصور بن عبدا لله بن ظافر آل الشيخ القشيري
من مواليد قرية البزواء ببني قشير عام 1359 هـ متزوج ولي من البنين والبنات عشرة ( 4 ذكور و6 إناث) أسأل الله أن يصلح لنا ولكم النية والذرية.
الحياة الدراسية والعلمية / بدأت دراستي في عام 1370 هـ في المدرسة السعودية بالنماص وحصلت على الشهادة الابتدائية عام 1376هـ .ثم التحقت بمدرسة دار التوحيد بالطائف عام 1377هـ وأكملت الدراسة المتوسطة والثانوية آن ذاك حتى تخرجت منها عام 1382 هـ . ثم واصلت دراستي الجامعية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة والتي كانت بداية ً لجامعة أم القرى حالياً .وحصلت على درجة الليسانس ( البكالوريوس حالياً) في الشريعة والدراسات الإسلامية عام 1385 هـ . ثم أكملت دراستي في دولة مصر منذ عام 1393 هـ وحتى عام 1397 هـ في جامعة الأزهر وحصلت على عالمية الأزهر في أصول الدين في ذلك العام .
الحياة العملية/ بعد تخرجي من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية تعينت معلماً في متوسطة الخبر النموذجية بالمنطقة الشرقية وعملت بها لمدة عامين.بعد ذلك انتقلت للعمل في النماص في متوسطة النماص لمدة عامين . بعدها انتقلت إلى مكة المكرمة وعملت معلماً للغة العربية بمعد إعداد المعلمين الثانوي لمدة أربعة أعوام . ثم انتقلت إلى النماص وعملت مديراً لمعهد المعلمين وثانوية النماص . وبعد أن فصلت الثانوية عن المعهد استمريت مديراً للمعهد حتى تم إغلاقه عام 1409 هـ ومن ثم عملت مديراً لمتوسطة النماص حتى أُحلت للتقاعد عام 1422هـ .
(( رسالة خاصة ))
رسالتي لكل معلم ومعلمة يحملون هم مهنة التعليم التي هي أشرف مهنة يكلف بها إنسان, لأنها تتعلق بأغلى و أفضل وأثمن ما يملكه الإنسان وهم الأبناء.فقبل أن يكون معلماً يعلم ويثقف أبناءه علية أن يكون مربياً. و أجل وأعظم ما في التربية القدوة الحسنة, فالمعلم قدوة الطالب في أخلاقه ودينه وسلوكه. فنصيحتي لكل معلم ومعلمة أن يستشعروا أهمية هذه المسئولية وهذه الأمانة الملقاة على عواتقهم .
(( الشيخ ظافر وأمور القبيلة ))
أمور وشؤون القبيلة هي همي وشغلي الشاغل حتى أنها طغت على كل شيء خاص في حياتي واستحوذت على كل وقتي وجهدي وتفكيري كما أسلفت والكلام فيها متشعب وأمورها كثيرة ومتعددة ولا يتسع المجال والوقت لذكرها جميعاً وتغطيتها بالكامل ولكن حسبنا من القلادة ما أحاط بالعنق.
أول ما أبدأ به , أحب أن أبدأ بفئة غالية على قلوبنا جميعاً ألا وهي فئة الشباب الذين يشكلون غالبية مجمعاتنا في الوقت الحاضر وحيث أنهم هم عماد المستقبل وعتاد البلد , فقد كان هناك بعض الأنشطة التي تقام باجتهاد من بعض أبناء القبيلة في تثقيف الشباب وشغل أوقاتهم بما يعود عليهم بالنفع والفائدة . وإن كانت لا تفي بالغرض المطلوب إلا أننا نعتبرها خطوات جيدة في هذا المجال.ونحن بإذن الله بصدد دراسة ما يعود على شبابنا بالخير والفائدة إن شاء الله وذلك بالتعاون مع مثقفي ومتعلمي القبيلة وخصوصاً أيام العطلة الصيفية وذلك من خلال إيجاد مقر عام يجمع جميع أبناء القبيلة مع كبارها لتبادل الخبرات وإشباع الهوايات والميول بقدر المستطاع وفي حدود الإمكانيات .وسوف تكون البداية من صيف العام القادم بحول الله وقوته .
وأما ما يخص بقية أفراد القبيلة وأمورها فقد أُعدت وثيقة تشمل جميع شؤون القبيلة وقد طرحت للاستفتاء وجمع الآراء ووجهات النظر من عُراف القبيلة ومثقفيها ومن الجميع دون استثناء ومن لا يوجد لدية نسخة من مسودة الوثيقة ويرغب المشاركة برأيه أو لديه فكرة أو اقتراح فعليه الاتصال بي أو البحث عنها عند من يوجد لديه نسخة منها .ومن الأمور التي تتضمنها الوثيقة على سبيل المثال لا الحصر :
- لجنة إصلاح ذات البين وذلك لما لإصلاح ذات البين من أهمية وأجر كبير.
- معالجة بعض ما قد يخشى من انحراف لدى بعض النشء .
- .وكذا النظر في أحوال الزواج من جميع جوانبه المختلفة كالمهر وإعانة المتزوج بمبلغ مادي والترتيبات الخاصة بالزواج والحفلات وإقامة المناسبات وغيرها .
- ومن ضمن الوثيقة أيضاً سوف يكون هناك صندوق يهتم بما يتعلق بالقبيلة بما فيها الأسر المحتاجة .
وسوف تعتمد إن شاء الله بعد إكمال دراستها وتنقيحها .
كما أود أن أشير هنا إلى أن هناك مساعي لتخصيص المثلث الكائن بين حلتي البزواء و العامشة ببعض الخدمات التالية :
1/ مدرسة للبنين 2/ مدرسة للبنات 3/ مركز صحي 4/ مسجد جامع 5/ استراحة عامة للقبيلة ( رجال - نساء ) 6/ مقبرة عامة .
(( رسالة عامة ))
من خلال هذا المنبر وهذا المنتدى العزيز أدعوا جميع أبناء القبيلة أن يلتزموا بالأخلاق الحميدة والعالية وكرامة النفس وفضيلة الحياء وان يبتعدوا عن السلوكيات التي لا تزيد القبيلة إلا مقتاً ومن ذلك الكتابة على الجدران والسيارات وغيرها أياً كان نوع هذه الكتابات والعبارات سواء كانت تدعوا إلى العصبية أو الافتخار بمجد قبيلة أو غيرها من العبارات التي لا تليق بشبابنا وأبنائنا. وأود أن أحث أبنائنا وبناتنا على أهمية المحافظة على سمعتهم ثم سمعت أهاليهم وأسرهم وسمعت قبيلتهم التي يحملون أسمها, فلا يقدمون على ما قد يشوهها لا سمح الله أو يُضر بمستقبلهم أما الاعتزاز بأفعال حميدة كانت للآباء والأجداد ولا تشير إلى احتقار الأخريين والتعالي عليهم فهذا لا بأس بالتعلق والاعتداد به والحفاظ عليه وذلك من خلال الطرق المناسبة لها وليس بكتابتها على الجدران والسيارات وفي الطرقات كما أسلفنا فهذا ما نمقته ونقف جميعاً ضده وقد سؤال صلى الله عليه وسلم عن العصبية الجاهلية فقال : « دعوها فإنها منتنة » .
(( شبابنا والفكر الضال ))
مما يسعدنا أن ما حدث من بعض الشباب من انخراطهم وتورطهم في ما كان من أحداث تتنافى مع الدين والمروءة لم يكن هناك ولله الحمد من شباب القبيلة من له علاقة بذلك . وهو مما يزيدنا فخراً , وسوف نسعى جاهدين مستقبلاً على توجيه الشباب وتوعيتهم بمساوئ هذه الحركات والأفعال الضالة . ونسأل الله العلي القدير أن يديم علينا ستره وأمنه وعافيته إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير .
((رسالة خاصة بمنتدى بني قشير))
أشكر لجميع القائمين على هذا المنتدى الغالي جهدهم في حفظ إرث هذه القبيلة العريقة ونشره للعالم على الشبكة العنكبوتية ( شبكة الإنترنت ) وأرجوا وآمل من الله العلي القدير ثم منكم إدارة ومشرفين وأعضاء وزوار أن تبذلوا الجهد في انتقاء الطيب الصالح من الأقوال والعبارات عامة ومحاولة استقطاب من لديه خبرة في شؤون القبائل عامة وقبيلة بني قشير خاصة ممن لديهم الوعي الكامل في تمحيص ما يسجل ويكتب ويقال حتى لا ينشر ولا يعرض إلا ما يرضي الله سبحانه وتعالى ويفيد القارئ والزائر لهذا المنتدى .وأن لا يكون فيه ما يخل أو يقدح في رسالة المنتدى .
كما يسرني أن ادعوا الجميع إلى المشاركة ودعم هذا المنتدى بكل الوسائل المتاحة من دعم مادي وفكري والحرص على المشاركة فيه ومتابعة المستجدات الخاصة بالقبيلة وغيرها, لما في ذلك من ترابط بين أفراد القبيلة .
ومن خلال هذا اللقاء أود أن أبادل إخواني وأبنائي المغتربين خارج الديار سواء في داخل المملكة أو خارجها التحية والسلام وأتمنى لهم حياة سعيدة وأمنه حتى يتمكنوا من العودة إلى ديارهم سالمين غانمين بإذن الله .
أما فيما يتعلق بوالدي الشيخ / منصور بن عبدالله آل الشيخ رحمه الله فأود أن أشعركم بأنه سوف يكون هناك تقرير خاص عنه رحمه الله وسنخص به المنتدى حال الانتهاء من إعداده إن شاء الله .
أكرر لكم شكري وتقديري لكم على إتاحة الفرصة في اللقاء بكم وبأفراد القبيلة من خلال هذا المنتدى وأتمنى لكم مزيداً من التوفيق والنجاح.
وصلى الله وسلم عل نيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(( ومضة ))
قال الشاعر :
إذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله أعجبني رضاها
والصلاة والسلام على أشرف الأنباء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
يسر منتدى بني قشير أن يتقدم بالشكر الجزيل لسعادة الشيخ/ ظافر بن منصور القشيري شيخ قبيلة بني قشير حاضرة وبادية على إتاحة الفرصة لنا باللقاء معه وتخصيصه المنتدى بهذا اللقاء الماتع والشيق , والذي تحدث فيه عن بعض الأمور العامة والخاصة بالقبيلة . وقد أعد لهذا اللقاء العضو (( إمبراطور القلم )) ونسق له المدير العام (( أبو فجر القشيري )) وقام بتقديمه العضو (( أبو يزن القشيري )).
نسأل الله العلي القدير لنا وله التوفيق والسداد في الأقوال والأعمال والقيام بما أكل إليه من مهمة على أكمل وجه .
لا نريد الإطالة عليكم , نترككم الآن مع اللقاء :
(( مقدمة ))
بسم الله والصلاة والسلام على أفضل خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد
فأشكر لكم إتاحة الفرصة لي للحديث معكم عن قبيلة بني قشير هذه القبيلة التي أتمنى لها كل خير ورشاد .ونحن إذ نسهم بالحديث عن هذه القبيلة وهي التي استبد حبها ورجاء نجاحها وتوفيقها في كل شؤونها الدينية والدنيوية على جل تفكيري وجهدي ووقتي من قديم الزمان .فإني أرجوا أن أراها وقد جمع الله شمل أفرادها وأصلح شأنها وشبابها ليسهموا مع أبناء هذا البلد الغالي في صيانة أمنها ورقيها و تثبيت أركان حضارتها.
هذه الدولة التي كان من أجل اهتماماتها العناية بتثقيف أبنائها وتعليمهم حيث حرصت على إيصال التعليم وجميع الخدمات إلى كل هجرة وقرية مع ترامي أطرافها وكبر مساحتها وصعوبة تضاريسها وخصوصاً في منطقة عسير التي تتصف بصعوبة تضاريسها ووعورتها.
لهذا على شباب هذا البلد عامة وعلى شباب قبيلتنا خاصة إن أرادوا أن يتسنموا ذرا المجد أن يتسلحوا بسلاح العلم والمعرفة والعمل.وعليهم بالحفاظ على ما ورثوه من سابقيهم من عادت وشيم وقيم أشتهر بها من سبقهم من أبائهم وأجدادهم .هذه نصيحتي لكل أفراد القبيلة كبيراً منهم وصغير . و خصوصاً فئة الشباب أصلحهم الله ونفع بهم أهلهم خاصة وقبيلتهم وبلدهم عامة.
(( السيرة الذاتية ))
الاسم / ظافر بن منصور بن عبدا لله بن ظافر آل الشيخ القشيري
من مواليد قرية البزواء ببني قشير عام 1359 هـ متزوج ولي من البنين والبنات عشرة ( 4 ذكور و6 إناث) أسأل الله أن يصلح لنا ولكم النية والذرية.
الحياة الدراسية والعلمية / بدأت دراستي في عام 1370 هـ في المدرسة السعودية بالنماص وحصلت على الشهادة الابتدائية عام 1376هـ .ثم التحقت بمدرسة دار التوحيد بالطائف عام 1377هـ وأكملت الدراسة المتوسطة والثانوية آن ذاك حتى تخرجت منها عام 1382 هـ . ثم واصلت دراستي الجامعية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة والتي كانت بداية ً لجامعة أم القرى حالياً .وحصلت على درجة الليسانس ( البكالوريوس حالياً) في الشريعة والدراسات الإسلامية عام 1385 هـ . ثم أكملت دراستي في دولة مصر منذ عام 1393 هـ وحتى عام 1397 هـ في جامعة الأزهر وحصلت على عالمية الأزهر في أصول الدين في ذلك العام .
الحياة العملية/ بعد تخرجي من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية تعينت معلماً في متوسطة الخبر النموذجية بالمنطقة الشرقية وعملت بها لمدة عامين.بعد ذلك انتقلت للعمل في النماص في متوسطة النماص لمدة عامين . بعدها انتقلت إلى مكة المكرمة وعملت معلماً للغة العربية بمعد إعداد المعلمين الثانوي لمدة أربعة أعوام . ثم انتقلت إلى النماص وعملت مديراً لمعهد المعلمين وثانوية النماص . وبعد أن فصلت الثانوية عن المعهد استمريت مديراً للمعهد حتى تم إغلاقه عام 1409 هـ ومن ثم عملت مديراً لمتوسطة النماص حتى أُحلت للتقاعد عام 1422هـ .
(( رسالة خاصة ))
رسالتي لكل معلم ومعلمة يحملون هم مهنة التعليم التي هي أشرف مهنة يكلف بها إنسان, لأنها تتعلق بأغلى و أفضل وأثمن ما يملكه الإنسان وهم الأبناء.فقبل أن يكون معلماً يعلم ويثقف أبناءه علية أن يكون مربياً. و أجل وأعظم ما في التربية القدوة الحسنة, فالمعلم قدوة الطالب في أخلاقه ودينه وسلوكه. فنصيحتي لكل معلم ومعلمة أن يستشعروا أهمية هذه المسئولية وهذه الأمانة الملقاة على عواتقهم .
(( الشيخ ظافر وأمور القبيلة ))
أمور وشؤون القبيلة هي همي وشغلي الشاغل حتى أنها طغت على كل شيء خاص في حياتي واستحوذت على كل وقتي وجهدي وتفكيري كما أسلفت والكلام فيها متشعب وأمورها كثيرة ومتعددة ولا يتسع المجال والوقت لذكرها جميعاً وتغطيتها بالكامل ولكن حسبنا من القلادة ما أحاط بالعنق.
أول ما أبدأ به , أحب أن أبدأ بفئة غالية على قلوبنا جميعاً ألا وهي فئة الشباب الذين يشكلون غالبية مجمعاتنا في الوقت الحاضر وحيث أنهم هم عماد المستقبل وعتاد البلد , فقد كان هناك بعض الأنشطة التي تقام باجتهاد من بعض أبناء القبيلة في تثقيف الشباب وشغل أوقاتهم بما يعود عليهم بالنفع والفائدة . وإن كانت لا تفي بالغرض المطلوب إلا أننا نعتبرها خطوات جيدة في هذا المجال.ونحن بإذن الله بصدد دراسة ما يعود على شبابنا بالخير والفائدة إن شاء الله وذلك بالتعاون مع مثقفي ومتعلمي القبيلة وخصوصاً أيام العطلة الصيفية وذلك من خلال إيجاد مقر عام يجمع جميع أبناء القبيلة مع كبارها لتبادل الخبرات وإشباع الهوايات والميول بقدر المستطاع وفي حدود الإمكانيات .وسوف تكون البداية من صيف العام القادم بحول الله وقوته .
وأما ما يخص بقية أفراد القبيلة وأمورها فقد أُعدت وثيقة تشمل جميع شؤون القبيلة وقد طرحت للاستفتاء وجمع الآراء ووجهات النظر من عُراف القبيلة ومثقفيها ومن الجميع دون استثناء ومن لا يوجد لدية نسخة من مسودة الوثيقة ويرغب المشاركة برأيه أو لديه فكرة أو اقتراح فعليه الاتصال بي أو البحث عنها عند من يوجد لديه نسخة منها .ومن الأمور التي تتضمنها الوثيقة على سبيل المثال لا الحصر :
- لجنة إصلاح ذات البين وذلك لما لإصلاح ذات البين من أهمية وأجر كبير.
- معالجة بعض ما قد يخشى من انحراف لدى بعض النشء .
- .وكذا النظر في أحوال الزواج من جميع جوانبه المختلفة كالمهر وإعانة المتزوج بمبلغ مادي والترتيبات الخاصة بالزواج والحفلات وإقامة المناسبات وغيرها .
- ومن ضمن الوثيقة أيضاً سوف يكون هناك صندوق يهتم بما يتعلق بالقبيلة بما فيها الأسر المحتاجة .
وسوف تعتمد إن شاء الله بعد إكمال دراستها وتنقيحها .
كما أود أن أشير هنا إلى أن هناك مساعي لتخصيص المثلث الكائن بين حلتي البزواء و العامشة ببعض الخدمات التالية :
1/ مدرسة للبنين 2/ مدرسة للبنات 3/ مركز صحي 4/ مسجد جامع 5/ استراحة عامة للقبيلة ( رجال - نساء ) 6/ مقبرة عامة .
(( رسالة عامة ))
من خلال هذا المنبر وهذا المنتدى العزيز أدعوا جميع أبناء القبيلة أن يلتزموا بالأخلاق الحميدة والعالية وكرامة النفس وفضيلة الحياء وان يبتعدوا عن السلوكيات التي لا تزيد القبيلة إلا مقتاً ومن ذلك الكتابة على الجدران والسيارات وغيرها أياً كان نوع هذه الكتابات والعبارات سواء كانت تدعوا إلى العصبية أو الافتخار بمجد قبيلة أو غيرها من العبارات التي لا تليق بشبابنا وأبنائنا. وأود أن أحث أبنائنا وبناتنا على أهمية المحافظة على سمعتهم ثم سمعت أهاليهم وأسرهم وسمعت قبيلتهم التي يحملون أسمها, فلا يقدمون على ما قد يشوهها لا سمح الله أو يُضر بمستقبلهم أما الاعتزاز بأفعال حميدة كانت للآباء والأجداد ولا تشير إلى احتقار الأخريين والتعالي عليهم فهذا لا بأس بالتعلق والاعتداد به والحفاظ عليه وذلك من خلال الطرق المناسبة لها وليس بكتابتها على الجدران والسيارات وفي الطرقات كما أسلفنا فهذا ما نمقته ونقف جميعاً ضده وقد سؤال صلى الله عليه وسلم عن العصبية الجاهلية فقال : « دعوها فإنها منتنة » .
(( شبابنا والفكر الضال ))
مما يسعدنا أن ما حدث من بعض الشباب من انخراطهم وتورطهم في ما كان من أحداث تتنافى مع الدين والمروءة لم يكن هناك ولله الحمد من شباب القبيلة من له علاقة بذلك . وهو مما يزيدنا فخراً , وسوف نسعى جاهدين مستقبلاً على توجيه الشباب وتوعيتهم بمساوئ هذه الحركات والأفعال الضالة . ونسأل الله العلي القدير أن يديم علينا ستره وأمنه وعافيته إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير .
((رسالة خاصة بمنتدى بني قشير))
أشكر لجميع القائمين على هذا المنتدى الغالي جهدهم في حفظ إرث هذه القبيلة العريقة ونشره للعالم على الشبكة العنكبوتية ( شبكة الإنترنت ) وأرجوا وآمل من الله العلي القدير ثم منكم إدارة ومشرفين وأعضاء وزوار أن تبذلوا الجهد في انتقاء الطيب الصالح من الأقوال والعبارات عامة ومحاولة استقطاب من لديه خبرة في شؤون القبائل عامة وقبيلة بني قشير خاصة ممن لديهم الوعي الكامل في تمحيص ما يسجل ويكتب ويقال حتى لا ينشر ولا يعرض إلا ما يرضي الله سبحانه وتعالى ويفيد القارئ والزائر لهذا المنتدى .وأن لا يكون فيه ما يخل أو يقدح في رسالة المنتدى .
كما يسرني أن ادعوا الجميع إلى المشاركة ودعم هذا المنتدى بكل الوسائل المتاحة من دعم مادي وفكري والحرص على المشاركة فيه ومتابعة المستجدات الخاصة بالقبيلة وغيرها, لما في ذلك من ترابط بين أفراد القبيلة .
ومن خلال هذا اللقاء أود أن أبادل إخواني وأبنائي المغتربين خارج الديار سواء في داخل المملكة أو خارجها التحية والسلام وأتمنى لهم حياة سعيدة وأمنه حتى يتمكنوا من العودة إلى ديارهم سالمين غانمين بإذن الله .
أما فيما يتعلق بوالدي الشيخ / منصور بن عبدالله آل الشيخ رحمه الله فأود أن أشعركم بأنه سوف يكون هناك تقرير خاص عنه رحمه الله وسنخص به المنتدى حال الانتهاء من إعداده إن شاء الله .
أكرر لكم شكري وتقديري لكم على إتاحة الفرصة في اللقاء بكم وبأفراد القبيلة من خلال هذا المنتدى وأتمنى لكم مزيداً من التوفيق والنجاح.
وصلى الله وسلم عل نيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(( ومضة ))
قال الشاعر :
إذا رضيت علي بنو قشير لعمر الله أعجبني رضاها