مهم جدا ( البيان الصارم في حسن الصفار )

[الصارم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله جاعل الحجر لكل ناعق ، و دم الكافر المحارب زاهق والدرك الاسفل من النار لكل زنديق منافق احمده رب المغارب والمشارق حمدا يليق بجلاله وعظمة سلطانه

والصلاة والسلام على اشرف الورى وخير من الله برى صلى الله عليه وعلى آله الاطهار وصحابته الاخيار ومن تبعهم بحسنى ما تعاقب الليل والنهار اما بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي الكرام على خلفية النقاش الذي ورد لي في موضوع أغلق مع بالغ الأسف وكان بعنوان

عاجل ( بخصوص لقاء الديوانية غدا ) لأبناء بني قشير ممن هم خارج النماص

أحببت أن أبين للقارئ الكريم بعضا من الأمور خفيت وواجب من إدارة المنتدى المبارك عدم إيقاف هذا الموضوع أو حذفه لتعم الفائدة ونفتح ساحات النقاش وليدلي كل بدلوه ونكشف المستور ولا نقترب من المحظور

وقبل أن أبدء بودي أن أنبه الأخ الإمبراطور إلى أني لم اطلب طرح الأسئلة علي ابتداء من اجل أن أتنازل عنها
واشكر الأخ عبدالله بن فايز على وصفه لي بالصاعقة وأحب أن أزيده شيئا فأقول :

أنا المعروف في يوم المجال**** وجن الأرض تفزع من خيالي
ولي سيـف إذا هـزت يمينـي**** تبــادرت المنيــة من شمــــالي
ولي رمح إذا نظروا إليـــــه**** يروا فيــه سنـانــاً كالهــــــــلال
وأدعـى بخـالد شجيع قومـي**** ولا أخشــى إذا قلـت رجــــالي


ابدء موضوعي هذا مستعينا بالله عز وجل مستهلا اياه بقوله تعالى في محكم التنزيل في سورة آل عمران

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-quqv3o5wler.gif (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-quqv3o5wler.gif)

نشهد الله الواحد الاحد على محبة الدكتور محمد النجيمي وبقدر مانحبة بقدر ما نخالفة في مسئلة التقارب بين اهل السنة واهل الضلال والكفر من الشيعة فلقد آلمنا جدا ما صدر من الشيخ الجليل الدكتور محمد النجيمي من زيارة للشيعي الرافضي حسن الصفار ومحاولة المداهنة معه ومع اتباع مذهبة ومغازلته لهم بعدم العداء ونقد بعض العلماء من السلفيين الذي ينتمي هو لتيارهم وتصنيفهم على انهم من الغلاة وعلى رأسهم فضيلة العلامة الشيخ عبدالله الجبرين وفضيلة العلامة الشيخ عبدالعزيز الراجحي وهو ما سئبينه لكم في موضوعي هذا ولكن قبل كل شيء يجب ان نعرف من هو حسن الصفار وما عقيدته وما موقفه منا نحن أهل السنة والجماعة :

اولا : نبذة عن حسن الصفار :

هو حسن بن موسى بن الشيخ رضي الصفار .

موطنه:

ولد سنة 1377هـ ـ 1958م في مدينة القطيف من المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.

الدراسة والتحصيل العلمي:

- تعلم القرآن الكريم ضمن الكتاتيب الأهلية في المنطقة.
- درس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثم التحق بمدرسة الأمين المتوسطة بالقطيف.
- هاجر إلى النجف الأشرف - العراق للدراسة في الحوزة العلمية سنة (1391هـ - 1971م)، ثم انتقل إلى الحوزة العلمية في قم - إيران سنة (1393هـ - 1973م)، ثم التحق بمدرسة الرسول الأعظم في الكويت سنة (1394هـ - 1974م).
- تلقى علومه ومعارفه على يد مجموعة من علماء الشيعة الرافضة من أبرزهم:
* الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي.
* آية الله الميرزا حسن الحائري.
* آية الله السيد محمد تقي المدرسي.
* العلامة السيد مرتضى القزويني.
* العلامة السيد علي السيد ناصر السلمان.
* العلامة الشيخ علي المرهون.

إجازات وشهادات:

تقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه عدد من كبار مراجع الدين وأعلام الأمة شهادات وإجازات للرواية والتصدي للمهام الدينية، ومن أبرزهم:
1/ المرجع الأعلى الإمام السيد علي السيستاني ـ النجف الأشرف / العراق.
2/ المرجع الديني الإمام السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني ـ قم / إيران.
3/ المرجع الديني الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي - قم / إيران.
4/ المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفيّاض ـ النجف الأشرف / العراق.
5/ الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ـ لبنان.

http://www.saffar.org/?act=sec&pg=resume

طبعا الكل يعرف من هو علي السيستاني قبحه الله وسأضيف لكم نص الإجازة منه لحسن الصفار والتي قال فيها ما نصه :

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-539ux5get6t.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-539ux5get6t.jpg)

﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين، وبعد:
لا يخفى على أخواننا المؤمنين أيدّهم الله تعالى أن فضيلة العلامة الخطيب الشيخ حسن الصفار دامت تأييداته، مجاز ومأذون من قبلنا في التصدّي للأمور الحسبيّة المنوطة بإذن الحاكم الشرعي.
كما هو مجاز ومأذون في صرف الثلث مما يقبضه من حق الإمام أرواحنا فداه، وغيره من الحقوق الشرعيّة في موارده المقرّرة شرعاً، وإيصال الباقي إلينا.
وهو مجاز أيضاً في مصالحة الحقوق المشكوكة بنسبة الاحتمال، وفي المداورة مع الذّين لا يتمكنون من أداء جميع ما عليهم من الحقوق دفعة واحدة، ليتسنى لهم أداؤها تدريجياً، بما لا يؤدي إلى التسامح والإهمال.
وأوصيه ـ سلمه الله تعالى ـ بملازمة التقوى، وسلوك سبيل الاحتياط، فإنه طريق النجاة، والسلام عليه وعلى جميع أخواننا المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
علي الحسيني السيستاني
14 شوال 1422هـ
وهذه صورة الوثيقة :

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-tle7hk0ps1j.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-tle7hk0ps1j.jpg)

http://www.saffar.org/?act=artc&id=1196

عقيدته :

رافضي صرف ومن أصولهم الآتي :

يقول محمد بن علي الشوكاني رحمه الله (إن أصل دعوة الروافض كياد الدين , ومخالفة شريعة المسلمين والعجب كل العجب من علماء الإسلام , وسلاطين الدين , كيف تركوهم على هذا المنكر البالغ في القبح إلى غايته ونهايته , فإن هؤلاء المخذولين لما أرادوا رد هذه الشريعة المطهرة ومخالفتها طعنوا في أعراض الحاملين لها , الذين لا طريق لنا إليها إلا من طريقهم , واستزلوا أهل العقول الضعيفة بهذه الذريعة الملعونة والوسيلة الشيطانية , فهم يظهرون السب واللعن لخير الخليقة , ويضمرون العناد للشريعة , ورفع أحكامها عن العباد . وليس في الكبائر أشنع من هذه الوسيلة إلا ما توسلوا بها إليه , فإنه أقبح منها , لأنه عناد لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولشريعته .

فكان حاصل ما هم فيه من ذلك أربع كبائر كل واحدة منها كفر بواح :

الأولى : العناد لله عز وجل .

الثانية : العناد لرسوله صلى الله عليه وسلم.

الثالثة : العناد لشريعته المطهرة ومحاولة إبطالها .

الرابعة : تكفير الصحابة رضي الله عنهم , الموصوفين في كتاب الله سبحانه بأنهم أشداء على الكفار , وأن الله تعالى يغيظ بهم الكفار , وأنه قد رضي عنهم , مع أنه قد ثبت في هذه الشريعة المطهرة أن من كفر مسلما كفر كما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه"

وبهذا يتبين أن كل رافضي خبيث يصير كافرا بتكفيره لصحابي واحد , فكيف بمن كفر كل الصحابة , واستثنى أفرادا يسيرة تغطية لما هو فيه من الضلال على الطغام الذين لا يعقلون الحجج ؟! ) إ.ﻫ .
نقلا عن رسالة:"أصول مذهب الشيعة "للقفاري 3/1270-1271

ويقول محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهو من السلفيين الذين لا ينكرهم د محمد النجيمي : " فإذا عرفت أن آيات القرآن تكاثرت في فضلهم-يعني الصحابة- والأحاديث المتواترة بمجموعها ناصة على كمالهم , فمن اعتقد فسقهم أو فسق مجموعهم , وارتدادهم وارتداد معظمهم عن الدين, أو اعتقد حقية سبهم و أباحته,أو سبهم مع اعتقاد حقية سبهم , أو حليته فقد كفر بالله تعالى ورسوله..وغالب هؤلاء الرافضة الذين يسبون الصحابة يعتقدون حقية سبهم أو أباحته بل وجوبه,لأنهم يتقربون بذلك إلى الله تعالى ويرون ذلك من أجّل أمور دينهم "
الرد على الرافضة ص:18

وقال الشيخ : عبد القاهر البغدادي ت 429 ﻫ : "وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض " الملل 52
وقال أيضا : " وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء , وقولهم بأنه قد يريد شيئا ثم يبدو له، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه , فإنما نسخه لأنه بدا له فيه .. " الملل 52
ومعنى بدا يعني انه أمر بشي ثم وجد نفسه عز وجل مخطأ فعاد وأمر بغيره تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا 0

ويقول ابن حزم رحمه الله في معرض رده على النصارى حين قالوا إنكم انتم المسلمون تقولون أن الإنجيل محرف وكذلك نجد القرآن قد حرفه فرقة منكم تدعى بالشيعة فرد عليهم مبينا لهم موقفنا نحن أهل السنة والجماعة قائلا : " وأما قولهم - يعني النصارى - في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين , إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .... وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر " الفصل 2/213

وسأنقل لكم بعضا من تحريفاتهم للقرآن وكلام علمائهم فيه :

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-jvl91ite0yg.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-jvl91ite0yg.jpg)

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-hsem0sfel91.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-hsem0sfel91.jpg)

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-ha6kll56xhw.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-ha6kll56xhw.jpg)

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-3im6truj5mf.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-3im6truj5mf.jpg)

أما موقفه منا نحن أهل السنة والجماعة فهو موقف المعادي والمكفر وسأنقل لكم بعضا من كلامه لعنه الله0

يقول لعنه الله عن أبي بكر وعمر : " أن أبا بكر وعمر ملعونان، وأنهما ماتا وهما كافران مُشركان بالله العظيم"
انظر: كتاب (بصائر الدرجات) للصفار 8/245

وهذا تسجيل صوتي له وهو يقول ما نصه

" ولذلك احنا الشيعة إذا تشوفوا نكره ابو بكر وعمر وعثمان ، كثير من الشباب يقولوا ونحن إيش لنا شغل فيهم ، صحابة الرسول وصاحبوا الرسول وماتوا وانتهينا في الواقع نحن نحقد عليهم ونبغضهم ونلعنهم لأنهم كانوا بداية انحطاط الأمة "

___________________.ram - 39.5 Kb (http://up5.m5zn.com/pzvgpqt1dsod/___________________.ram.htm)

ومما سبق نعرف تمام المعرفة ونعلم غاية العلم بكفر هذا الزنديق المدعو حسن الصفار ومع هذا كله نجد الدكتور محمد النجيمي يقول عنهم "اخواننا " لا والف لا ليسوا اخوانا لنا بل لك ان احببت.

ويقول النجيمي عن الصفار ما نصه " واعتبر النجيمي أن الشيخ حسن الصفار يمثل رمزا وطنيا، وصفه ب"المهم جدا" ….. ملفتا إلى أن الاختلاف يكمن في رؤية أفضلية هذا الصحابي على سواه من الصحابة."

http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=5950

وهذا كلام باطل لا يصح ولا يقبل من جاهل فضلا عن عالم وارد عليه بقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال :

" ومن اعتقد من المنتسبين إلى العلم أو غيره أن قتال هؤلاء بمنزلة قتال البغاة الخارجين على الإمام بتأويل سائغ فهو غالط جاهل بحقيقة شريعة الإسلام ..لأن هؤلاء خارجون عن نفس شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته شرا من خروج الخوارج الحرورية , وليس لهم تأويل سائغ فإن التأويل السائغ هو الجائز الذي يقر صاحبه عليه إذا لم يكن فيه جواب كتأويل العلماء المتنازعين في موارد الاجتهاد . وهؤلاء ليس لهم ذلك بالكتاب والسنة والإجماع , ولكن لهم تأويل من جنس تأويل اليهود والنصارى , وتأويلهم شر تأويلات أهل الأهواء" المجموع 28/482

مع العلم بان الدكتور النجيمي هداه الله حين زيارته للصفار انتقد بيان الـ 22 عالما وأيد الصفار في كونهم من الغلاة مع العلم ان من بين الموقعين الشيخ الدكتور عبدالله الجبرين والشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظهما الله وهذا ملخص انقله لكم:

"وقال الصفار: "إن الناس في القطيف وغيرها من مدن العالم مجروحون من بيان الـ22عالماً سعودياً، وينبغي على رموز المنهج السلفي المعتدل أن يتبرأ علنا مما قالوا ليطغى صوت الاعتدال على صوت التطرف ولتحاصر هذه الأصوات كما حوصرت القاعدة سياسيا بعد أن تم التعامل معها بحزم". وهو ما أيده النجيمي خلال محاضرته التي وصفها حضور بـ"بحاملة الرسائل الواضحة"، محددا موقفه من البيان التكفيري بقوله: "لست معهم ولست من خطهم الفكري، وأنا أؤمن بالمرجعية الرسمية التي لا تكفر المسلمين". في إشارة منه لهيئة كبار العلماء"

انضر الى ربط الصفار الخبيث بين القاعدة والعلماء الـ 22

http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=5950

ومع ذلك ليته كان مؤمنا بالمرجعية الدينية التي أشار إليها وهي هيئة كبار العلماء ولكن مع الأسف لم يلتزم بما يرون ولم يفقه مايرمون إليه العلماء الـ 22 وهذا رأي فضيلة الشيخ عضو هيئة كبار العلماء الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله " حينما سئل عن منهج أئمة الدعوة في التقارب مع الشيعة:

"نحن لا نتقارب إلا مع أهل الحق وأهل السنة، أما أهل الباطل وأهل الضلالة فلا نتقارب معهم، إلا إذا تابوا إلى الله عز وجل، ورجعوا إلى الحق".

http://www.saffar.org/?act=artc&id=1566

(وسأضع فتوى العلماء الـ 22 في ملف مرفق خشية الإطالة عليكم)

هذا هو موقفنا يا دكتور محمد

لا وألف لا للتقارب مع من يسب الصحابة ويكفرهم
لا وألف لا للتقارب مع من يرمي عائشة بالزنا ويقيم لها المحاكمات في غرف البالتوك

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-054j5estk04.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-054j5estk04.jpg)

لا وألف لا للتقارب مع من يخون جبريل ويقول بان الرسالة لعلي لا محمد
لا وألف لا للتقارب مع من حرف القرآن وألف فيه

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-ptoayt9gqay.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-ptoayt9gqay.jpg)

[الصارم]

لا وألف لا للتقارب مع من اله علي رضي الله عنه

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-5b7npiwjla8.jpg (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-5b7npiwjla8.jpg)

وأقول لكل من انخدع بالشيعة والذي من أصول عقيدتهم بل من أركان الإسلام الخمسة عندهم هي التقية لا تنسى قول الله تعالى

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-cfwnrra5fwr.gif (http://up3.m5zn.com/showimage-8-2008-cfwnrra5fwr.gif)

وأتمنى أن الصورة وضحت والحجة اتضحت
ولا ننسى فضل الدكتور النجيمي في الوقوف أمام اللبراليين والعلمانيين ووددت منه لو عمل مشروعا معهم كما عمل مع الرافضة الذي لا خلاف في كفرهم بين العلماء ممن هم اجل وأعظم من هيئة كبار العلماء بل الأخيرة عالة عليهم ،ولولا الإطالة لزدتكم
ولا انسى كذلك شكر ديوانية آل منصور لاستضافتهم المميزة لهذا الدكتور المتميز

وفي الختام اعتذر لكم عن الإطالة وأرجو منكم على موضوعي الإطلالة ولا ابتغي من ورائه الإشادة بل العفو والمغفرة وان احشر مع الرسول والصحابة

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

كتبه : الصارم
يوم الجمعة الموافق
28 / 8 / 1429 هـ

[قشير1]

متى غيرت العنوان

وبالنسبة للصفار فقد بين الشيخ النجيمي لنا في ديوانية آل منصور وحدثنا عن زيارته للصفار ونتائج تلك الزيارة ومن أهمها أن كل ما قيل عن الصفار في سب الصحابة وقول أن جبريل قد أخطاء بنزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم وكثير من معتقدات الشيعة أن الصفار لا يقرها ولا يقةل بها ولا يقول بها إلا الجهلة من عامة الشيعة

ثم إن زيارة النجيمي للشيعة كان شرطة فيها توضيح مذهب أل السنة والجماعة ومعتقداتهم
وليست لمجرد التقارب والتعايش مع الشيعة وإنما التعايش معهم هو الحل الأمثل لنا ولك
ومصلحة المسلمين في ذلك

[الصارم]

متى غيرت العنوان

انا لم اغير العنوان وتفاجأت مثلك

وبالنسبة للصفار فقد بين الشيخ النجيمي لنا في ديوانية آل منصور وحدثنا عن زيارته للصفار ونتائج تلك الزيارة ومن أهمها أن كل ما قيل عن الصفار في سب الصحابة وقول أن جبريل قد أخطاء بنزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم وكثير من معتقدات الشيعة أن الصفار لا يقرها ولا يقةل بها ولا يقول بها إلا الجهلة من عامة الشيعة

اقول لك حفظك الله استمع الى المقطع الصوتي له وهو يسب ابا بكر وعمر هذا من جانب
والجانب الآخر انظر الى عقيدته وارجع الى كتب علماءهم وان كان قد قال ذلك الدكتور النجيمي ولا اظن انه وصل به الحال الى ذلك فكأنما يغطي الشمس بغربال

ثم إن زيارة النجيمي للشيعة كان شرطة فيها توضيح مذهب أل السنة والجماعة ومعتقداتهم
وليست لمجرد التقارب والتعايش مع الشيعة وإنما التعايش معهم هو الحل الأمثل لنا ولك
ومصلحة المسلمين في ذلك

هل تعتقد ان الصفار بهذا الغباء والجهل الذي بسببه الى الآن لا يعلم ماهي عقيدة اهل السنة والجماعة فيهم او انه ذهب لكي يعلمة عقيدة آخرى ، كلامك واه
ومن قال لك ان التعايش معهم هو الحل او اننا نريد الحرب معهم
لابد لك من القرائة في ابواب الشيعة وتاريخهم مع اهل السنة وسترى الصفار ومواقف الشيعة لا محالة والمسألة مسألة وقت لا غير

اللهم اكفنا شرورهم وانصرنا عليهم نصر عزيز مقتدر

اشكر لك المداخلة

[امبراطور القلم]

ما أجمل الموضوع لو كان من إنشائك اخ صارم لكن أغلبه وللأسف نسخ ولصق

[عبدالله بن فايز]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم الصارم لك احترامي وتقديري
اسأل الله سبحانة وتعالى ان يجمع كلمة المسلمين ويدحر اعداء الاسلام في نحورهم انة سميع مجيب ..
اخي الكريم .. اليوم مطلوب من العالم ان يظهر علمة حتى تتم كلمة المسلمين على قلب واحد وتكون كلمة الاسلام هي العليا وكلمة الشرك هي السفلى والله عزيز قدير
اخي الكريم .. علينا أن نعمل جاهدين لشد صفوفنا ونبذ كل من يشق عصا الجماعة ونوجه جُل جهودنا للتفكير في كيفية القضاء على العدو الأكبر للإسلام والمسلمين .
اخي الكريم .. هناك دعوة من قبل علمائنا لترك التكفير والتضليل والعودة إلى ساحة الحوار والعمل .
قال تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) (النحل:125) ،
وقال تعالى ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران:104 ،105) .
اخي الكريم الصارم .. لا يمكن أن تتم الدعوة إلا بعلم الإنسان بما يدعو إليه ، لأن الجاهل قد يدعو إلى شيء يظنه حقاً وهو باطل ، وقد ينهى عن شيء يظنه باطلاً وهو حق ، فلابد من العلم .. والدكتور محمد النجيمي رجل علم وهو مؤهل أن يكون داعياً إلى الله .
قال تعالى ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ).
قال صلى الله عليه وسلم (( فو الله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ))

هذا حسب علمي ووجهة نظري .. والله اعلم

[الصارم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اهلا وسهلا بك امبراطور القلم مرة اخرى ، وضيفا عزيزا على موضوعي

الرد على رأيك - مع بالغ احترامي له - في نظري من عدة وجوه 0

اولا : من الذي قال لك ان الموضوع ليس من إنشائي كل ما قرأته اخي الكريم ما عدى ما كان بين علامات التنصيص فهو من إنشائي بما في ذلك المقدمة والخاتمة

ثانيا : اضف الى معلوماتك ان التأليف قد توقف منذ امد وخاصة ما يتعلق في الامور الشرعية وما تجده في الساحة الان سواء في الرسائل العلمية او الكتب وحتى الكتيبات هي عالة على غيرها من امهات الكتب

ثالثا : كوني جديد في المنتدى ولا بد ان احضى باهتمام وثقة الجميع ولن يكون لي ذلك الا اذا وثقت كلامي ولم انشأ وارتجل وعزوت كل مسألة الى مصدرها وهذا ما يعرف بين العلماء والباحثين بإسم التوثيق

رابعا :اذهب الى اي مكتبة من المكاتب التجارية او دور النشر وتصفح ما بدى لك من المؤلفات وعلى رأسها كتاب لا تحزن الذي لم يضره القص واللصق في بيع اكثر من اثنين مليون نسخة والكلام هذا مسحوب على الخطب والمحاضرات والندوات العلمية وحتى الفتاوى الشرعية فكلها عالة على غيرها

خامسا : بدلا من كتابة مثل هذا السطر الذي ذهبت به وفيه بعيدا عن النقاش والموضوعية اكتب رأيك ودعنا نخطو العتبة الثانية ولا تحرمنا من قلمك السيال وعلى اهل العزم000000

اشكرك كل الشكر على مداخلتك ولا تظن اني ارمي الى مغازلتك

فالبحر واسع، ولسفينتي ربان ،ولعلنا فيه نلتقي، لنصيد منه الدرر، ونقذف فيه العبر

لنرسم لوحة تشكيلية ،تنتهي بنا في ساحلها

ونحط رحالنا ونتقهوى انا واياك

[الصارم]

بسم الله وعلى بركة الله

اخي الفاضل عبدالله بن فايز

اهلا وسهلا بك وبإطلالتك الطيبة على موضوعي

اولا اشكر لك ادبك وحسن ردك

ثانيا بارك الله في ايامك واطال اعوامك

يوجد فرق بين ان تدعو عامة الشيعة وقد اوافقك في ذلك عبر تبيين زيف علمائهم وكذبهم والخرافات المملوئة في كتبهم ولا تنسى انهم اشد كفرا من اليهود والنصارى كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية وعدد من العلماء من قبله وبعده

اما بالنسبة لأئمة الشيعة وعلمائهم فلا شك في كفرهم لانها قامت عليهم الحجة يقول ابن سيرين دين لا كفر فيه فليس بدين

وهذا ما يرمي اليه الشيعة وهو محاولة اذابة العقيدة من قلوب اهل السنة ومحاولة اقناعهم بانهم خير من العدو الامريكي وكلاهما عدو ولكن والله وتالله ان اليهود والنصارى ارحم واحكم من هؤلاء وادع لك التاريخ ليتكلم عن نفسه

ولا تنسى افاعيلهم المنكرة في الحرم المكي الشريف من قلع للحجر الاسود الذي بقي عندهم في القطيف طيلة اثنين وعشرين سنة وما فعلوه فيه في حكم آل سعود وكذلك مايفعلونه من كل عام من الذهاب للبقيع ولعن الصحابة وشتمهم والبصق على قبورهم وكان آخرها العام قبل الفائت وغيرها كثير جدا جدا

ولكي ابين لك انتماء هذا الكافر حسن الصفار اقرأ جيدا كتاب السيستاني له حيث قال :

"0000 التصدّي للأمور الحسبيّة المنوطة بإذن الحاكم الشرعي.
كما هو مجاز ومأذون في صرف الثلث مما يقبضه من حق الإمام أرواحنا فداه، وغيره من الحقوق الشرعيّة في موارده المقرّرة شرعاً، وإيصال الباقي إلينا.

فماذا بعد ذلك ؟

اشكر لك مداخلتك مرة اخرى

[الصارم]

تنويه لأحبتي الاعضاء ارجو عدم الرد على موضوعي حتى يقرأ قرائة كاملة

[قشير1]

بارك الله فيك أخي الصارم وأشكر لك غيرتك على عقيدتك ودينك
وأسأل الله أن يظهر الحق وينصر أهله وأن يخزي الباطل وأهله
ويا أخي أنت أديت الذي يجب عليك من خلال فهمك واجتهادك ونحن نحملك من هنا من هذا المنتدى أن تذهب إلى الشيخ النجيمي وتفهم وجهت نظرة وموقفه من الشيعة ومن الصفار فالشيخ كما علمنا قريب من طلبة العلم ومحب لهم
ولا يكفي أن نبقى هنا نأخذ ونرد على بعضنا
وإذا تمكنت من الحصول على أي معلومة عن هذا الموضوع مع الشيخ نفسة نرجو نقلها هنا
وجزاك الله خير

[الصارم]

قشير 1

بارك الله فيك وفي اطلالتك البهية


كلامك جميل جدا واعدك بمناقشة الشيخ في اقرب فرصة ممكنة

وارجو عدم لومي إن تأخرت قليلا لأني مشغول جدا في اكمال رسالتي

وهو ليس ببعيد عني في جامعة الإمام

[أبو علي]

اخي الصارم

وفقك الله ونفع بك
أنا ممن حضر اللقاء وكلام الدكتورليس فيه ما يوجب هذا التعنيف أخي وفقك الله نعم نتفق على ما قاله ونقله العلماء وقبله ما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم في حكم من سب الصحابه أو حرف القرآن أو ..
والشيخ حينما ذهب إليهم لم يقصد تمميع الدين كما يظن البعض وتصغير الكبائر بل ذهب ليسمع منهم ويبين لهم مذهبنا في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فرد عليه بانه لا يكفر الصحابه ولا يسبهم ولا يقول بتحريف القرآن ولا ولا..
ومعلوم أن الشيعة طوائف وأقسام منهم الغلاة أمثال الرفضة والباطنية أمثال الإسماعيلية أعانني الله عليهم والمعتدلة الذين ليس لديهم شركيات ولا سب للصحابة فهم مبتدعة ولا يكفرون ...
فما دام أنه لا يسب الصحابة ولا يقول نقص القرآن فلنا الظاهر والباطن لله تعالى هذا ماتضمنه كلام الدكتور وهو مسجل وسوف يعرض على القنوات ..
أعطيك مثالا..
قاضي محكمة نجران إبراهيم العبيدان وفقه الله تعالى
عايش الاسماعليةودعاهم وأكل معهم وشرب بقصد الدعوة وتعديل الأخطاء التي ترسخت في اذهانهم عن أهل السنةو الجماعة فأثر في كثير منهم من فقهاء وعامة وتسننوا وذلك بفضل الله ثم النزول اليهم ودعوتهم وبيان الحق لهم وهذا مافعله الدكتور النجيمي ولما أتاهم خبر نقل الشيخ العبيدان من محكمة نحران والله لقد تأسف عليه فقهاء الشيعة قبل عامتهم وادخل منتديات نجران ومنتديات الأخدود ..
وتعلم اخي المبارك أن النبي دعا اليهود والمشركين ونزل إليهم وآكلهم وشاربهم بقصد الدعوة إلى الله تعالى ..
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21
ولا نقول في كلام الشيخ عبدالله بن جبرين وغيره إلا سمعا وطاعة فهم علماؤنا ونحبهم ونجلهم ونعلم خطرالرافضة وأنهم كفر من اليهود والنصارى وهو كلام ابن تيمية رحمه الله شيخ الاسلام وهذا لا تختلف عليه فما دام ان هنالك فرصة لتصويب الخطأ والاستماع من المخالف فلا أظن أن الإسلام يخالف هذابل يقره..
أضيف من وجهة نظري أن الدكتور النجيمي لم يخطأ في زيارته له وبيان الحق في منهج اهل السنة والجماعة وهذا مأخوذ من النتائج المترتبة على زيارته لهم وسوف تعرضها وسائل الإعلام ونسمعها بتركيز أكثر وفقك الله
وأنا من أشد المبغضين لهم وأتقرب إلى الله ببغضهم قاتلهم الله أنى يؤفكون

[عبدالله بن فايز]

اخي الصارم

والشيخ حينما ذهب إليهم لم يقصد تمميع الدين كما يظن البعض وتصغير الكبائر بل ذهب ليسمع منهم ويبين لهم مذهبنا في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فرد عليه بانه لا يكفر الصحابه ولا يسبهم ولا يقول بتحريف القرآن ولا ولا..
ومعلوم أن الشيعة طوائف وأقسام منهم الغلاة أمثال الرفضة والباطنية أمثال الإسماعيلية أعانني الله عليهم والمعتدلة الذين ليس لديهم شركيات ولا سب للصحابة فهم مبتدعة ولا يكفرون ...
فما دام أنه لا يسب الصحابة ولا يقول نقص القرآن فلنا الظاهر والباطن لله تعالى هذا ماتضمنه كلام الدكتور وهو مسجل وسوف يعرض على القنوات ..
أعطيك مثالا..
قاضي محكمة نجران إبراهيم العبيدان وفقه الله تعالى
عايش الاسماعليةودعاهم وأكل معهم وشرب بقصد الدعوة وتعديل الأخطاء التي ترسخت في اذهانهم عن أهل السنةو الجماعة فأثر في كثير منهم من فقهاء وعامة وتسننوا وذلك بفضل الله ثم النزول اليهم ودعوتهم وبيان الحق لهم وهذا مافعله الدكتور النجيمي ولما أتاهم خبر نقل الشيخ العبيدان من محكمة نحران والله لقد تأسف عليه فقهاء الشيعة قبل عامتهم وادخل منتديات نجران ومنتديات الأخدود .

أضيف من وجهة نظري أن الدكتور النجيمي لم يخطأ في زيارته له وبيان الحق في منهج اهل السنة والجماعة وهذا مأخوذ من النتائج المترتبة على زيارته لهم وسوف تعرضها وسائل الإعلام ونسمعها بتركيز أكثر وفقك الله

بارك الله فيك أبو علي ،، مشاركه رائعه وتوضيح واضح ،، كنت أريد ان أوضح ذلك في موضوعاً أخر يبين للاخوان أسباب ذهاب الدكتور النجيمي إليهم ولكنك سبقتني ووضحت بما فيه الكفايه والفائده للجميع ..

اخي الصارم .. بارك الله فيك .. انا من اشد المبغضين لهم لعنهم الله .

بارك الله فيكم جميعاً

[الصارم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتي الكرام ارجو المعذرة لأنني لا استطيع الرد اليوم وسؤافيكم به في اقرب فرصة

اعتذر من الله ثم منكم مرة اخرى لعدم توفر الوقت الكافي لي

[الصارم]

اخي الصارم

وفقك الله ونفع بك
أنا ممن حضر اللقاء وكلام الدكتورليس فيه ما يوجب هذا التعنيف أخي وفقك الله نعم نتفق على ما قاله ونقله العلماء وقبله ما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم في حكم من سب الصحابه أو حرف القرآن أو ..

اخي الحبيب ابا علي جزاك الله خير الجزاء
ولا حرمك الله اجر هذه الكلمات

ولتعلم سلمك الله اننا نحب الدكتور محمد ونحترمه ونقدر جهوده


والشيخ حينما ذهب إليهم لم يقصد تمميع الدين كما يظن البعض وتصغير الكبائر بل ذهب ليسمع منهم ويبين لهم مذهبنا في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم..
فرد عليه بانه لا يكفر الصحابه ولا يسبهم ولا يقول بتحريف القرآن ولا ولا..
ومعلوم أن الشيعة طوائف وأقسام منهم الغلاة أمثال الرفضة والباطنية أمثال الإسماعيلية أعانني الله عليهم والمعتدلة الذين ليس لديهم شركيات ولا سب للصحابة فهم مبتدعة ولا يكفرون ...
فما دام أنه لا يسب الصحابة ولا يقول نقص القرآن فلنا الظاهر والباطن لله تعالى هذا ماتضمنه كلام الدكتور وهو مسجل وسوف يعرض على القنوات ..

الكلام السابق يمكن تلخيصه في ثلاث نقاط وسأرد على كل نقطة

اولا : قد لا يقصد فضيلة الشيخ تمييع الدين ولكن مع الأسف انه حصل والدليل تأثر الكثير من الناس بدعوى التعايش معهم ومحاولة التقريب بيننا وبينهم وهذا لا يجوز جملة وتفصيلا وهناك فرق بين التقريب والدعوة ارجو عدم الخلط من الاخ القارئ

ثانيا : يضحكني جدا حينما يأتي أيا كان ويقول بودي الذهاب لحسن الصفار لكي اعلمه قولنا وموقفنا من اهل البيت وكأن حسن الصفار لا يعلم ما موقفنا من اهل البيت

ثالثا : نعم الشيعة طوائف وطبقات منهم المبتدعة كالزيدية ومنهم الكفار امثال الرافضة وحسن الصفار رافضي صرف وقوله بعدم سب الصحابة دعوى باطلة ثبت بطلانها بكتبه وكلامه حيث قال ما نصه :
يقول لعنه الله عن أبي بكر وعمر : " أن أبا بكر وعمر ملعونان، وأنهما ماتا وهما كافران مُشركان بالله العظيم"
انظر: كتاب (بصائر الدرجات) للصفار 8/245

وله تسجيل صوتي اضفته في موضوعي ويمكنك تحميله والاستماع اليه ونصه الآتي "

يقول هذا الزنديق "" ولذلك احنا الشيعة إذا تشوفوا نكره ابو بكر وعمر وعثمان ، كثير من الشباب يقولوا ونحن إيش لنا شغل فيهم ، صحابة الرسول وصاحبوا الرسول وماتوا وانتهينا في الواقع نحن نحقد عليهم ونبغضهم ونلعنهم لأنهم كانوا بداية انحطاط الأمة "

ووالله انه هو ومذهبه هو بداية انحطاط الأمة



أعطيك مثالا..
قاضي محكمة نجران إبراهيم العبيدان وفقه الله تعالى
عايش الاسماعليةودعاهم وأكل معهم وشرب بقصد الدعوة وتعديل الأخطاء التي ترسخت في اذهانهم عن أهل السنةو الجماعة فأثر في كثير منهم من فقهاء وعامة وتسننوا وذلك بفضل الله ثم النزول اليهم ودعوتهم وبيان الحق لهم وهذا مافعله الدكتور النجيمي ولما أتاهم خبر نقل الشيخ العبيدان من محكمة نحران والله لقد تأسف عليه فقهاء الشيعة قبل عامتهم وادخل منتديات نجران ومنتديات الأخدود ..
وتعلم اخي المبارك أن النبي دعا اليهود والمشركين ونزل إليهم وآكلهم وشاربهم بقصد الدعوة إلى الله تعالى ..
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21
ولا نقول في كلام الشيخ عبدالله بن جبرين وغيره إلا سمعا وطاعة فهم علماؤنا ونحبهم ونجلهم ونعلم خطرالرافضة وأنهم كفر من اليهود والنصارى وهو كلام ابن تيمية رحمه الله شيخ الاسلام وهذا لا تختلف عليه فما دام ان هنالك فرصة لتصويب الخطأ والاستماع من المخالف فلا أظن أن الإسلام يخالف هذابل يقره..

جهود القاضي ابراهيم العبيدان مشكورة واسأل الله الواحد الأحد ان يوفقه لما فيه خير الدارين

ويوجد فرق اخي الحبيب ابا علي بين دعوة الشيعة وبيان زيف مذهبهم وبطلان كلام ائمتهم وبين دعوى التعايش مع الشيعة ويبدو انك طالب علم وتعرف الفرق بين الامرين
وبودي انه كان بجهود مجموعة من العلماء- اعني زيارة النجيمي- لكي لا يشق الصف احد منا ولا تكون هناك جهود فردية عقيمة
فهل سمعنا من زيارته للصفار شيعي تسنن؟!!!!

أضيف من وجهة نظري أن الدكتور النجيمي لم يخطأ في زيارته له وبيان الحق في منهج اهل السنة والجماعة وهذا مأخوذ من النتائج المترتبة على زيارته لهم وسوف تعرضها وسائل الإعلام ونسمعها بتركيز أكثر وفقك الله
وأنا من أشد المبغضين لهم وأتقرب إلى الله ببغضهم قاتلهم الله أنى يؤفكون

لا نستطيع ان نجرم من يزورهم او يخالطهم وخاصة انه من الممكن انه في مهمة كلف بها من الدولة لامور سياسية

ولكن انا اقصد دعوى قبولهم او التعايش معهم او تمكينهم من مناصب بدعوى المواطنة ولا ننسى احد اركان الاسلام عندهم وهي التقية

وفي آخر ردي هذا اقول وبصوت عل

اذا كان الصفار لا يسب الصحابة ولا يتهم عائشة في عرضها رضي الله عنهم جميعا ولا يقول بتحريف القرآن ونقصانه وغير ذلك من معتقدات الشيعة الرافضة

فليخرج علينا ببيان يتبرء فيه من مرجعياته في ايران والعراق يوضح فيه زيف هذا المذهب وبطلانه ووجوب تركه والتوبة الى الله منه والعودة الى المنهج الصحيح

وانا اتحداه يقول ذلك حسن الصفارالا بفتوى من السيستاني الذي اوصاه في خطابه للصفار بأخذ الحيطة في الامور كلها ونصه وصورة منه في موضوعي يمكنك الرجوع اليه وهو من موقع حسن الصفار

واشكر لك غيرتك واسأل الله لك التوفيق والإعانة عليهم فيبدو من ردك انك مخالط لهم
ودورك اكبر واجل واعظم ان كنت معلما

[الصارم]

اشكرك اخي الحبيب عبد الله بن فايز لغيرتك على الإسلام واود منك ان تعرف واحبتي اعضاء المنتدى وزواره

ان الحق لا يعرف بالرجال

[أبو علي]

أخي بارك الله فيك وأسأل الله أن يرزقني وإياكالوصول للحق واتباعه إنه على كل شئ قدير
أخي المبارك
لا يخفى عليك أو أي قارئ بغضنا للرافضة على رأسهم الصفار _جعل بقعا تصفربه بأمر الله_.

ارجوا ألا تغفل عن أمر مهم يجب أنتفق عليه وهو: أن النبي صلى الله عليه وسلم إمام الدعاة وقدوة الناس أجمعين قد زار المشركين ومنهم من توعده الله بالنار ودعاهم وسمع منهم بل أنهم قالوا له إن كنت تريد مالا جمعنا لك من المال حتى تصبح أغنى العرب وإن كنت وإن كنت .. الخ بل قالوا أعبد إلهنا سنه ونعبد إلهك سنة فأنزل الله سورة الكافرون وغيرها كثير وتعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أرسل خطابين إلى كسرى وقيصر وتعلم ...
وعليه قد بين الدكتور أن زيارته كانت لغرض بيان الحق والوصول إليه وقد سبق بيان مقصد الدكتور من الزيارة في الرد المتقدم.
الأمر الثاني ذكرت وفقك الله أن التسجيل الصوتي للحقير الصفار قد استمعت إليه وأعرف ذلك والمقصود أن الزيارة لا تخالف سنة المصطفى في الدعوة كما تقدم ذكره والدكتور قال أن الصفار قال بعدم سب الصحابة و...الخ وهو مسجل وكذلك مكتوب .

أخيراً الذي يظهر لي من كلامك أنك لم تستمع للقاء وإذا استمعت للقاء فسوف تتغير لك مفاهيم كثيرة عن اللقاء وعن زيارة الشيخ وفقنا الله وإياك لخيري الدنيا والآخرة.

[امبراطور القلم]

لزيارة الدكتور محمد النجيمي للصفار أبعاد سياسية لا يدركها إلا القليل من الناس وما كلّ ما يعلم يقال بارك الله فيكم

[أبو علي]

جزاك الله خيراً أخي الامبراطور ووالله إني كتبت قريباً من هذه العبارة ولكن تراجعت عنها لشئ في نفسي

ياليت قومي يفهمون الواقع وينزلون الأمور منازلها
اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا

[امبراطور القلم]

لا تجزع أبا علي
الموضوع لا يعدو كونه نسخ ولصق وما أتى أخونا الصارم بشيء جديد أبدا
وكما يقول الشياب في ديرتنا
ما يعقلها إلا شايب
وولي الأمر يرى بعينه مالا يراه صغار رعيته
تحية إجلال وتقدير للدكتور النجيمي
وتحية إجلال وتقدير لآل منصور على استضافتهم الدكتور محمد
وتحية إجلال وتقدير للكاتب الصارم على جهده

[امبراطور القلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بك امبراطور القلم مرة اخرى ، وضيفا عزيزا على موضوعي

الرد على رأيك - مع بالغ احترامي له - في نظري من عدة وجوه 0

اولا : من الذي قال لك ان الموضوع ليس من إنشائي كل ما قرأته اخي الكريم ما عدى ما كان بين علامات التنصيص فهو من إنشائي بما في ذلك المقدمة والخاتمة

ما شاء الله ماذا تركت وماذا أبقيت

ثالثا : كوني جديد في المنتدى ولا بد ان احضى باهتمام وثقة الجميع ولن يكون لي ذلك الا اذا وثقت كلامي ولم انشأ وارتجل وعزوت كل مسألة الى مصدرها وهذا ما يعرف بين العلماء والباحثين بإسم التوثيق

لم توثق كلامك إلا بعد أن داخلت في موضوعك وانتقدتك فيه بأنه منسوخ وملصق مما اضطرك للعودة إلى تعديل الموضوع وتدوين الروابط التي نسخت منها أرجو أن لا تنكر .. لذلك أشكرك على أمانتك العلمية التي أتت متأخرة بعد أن انتقدتك ، وهذا دليل أنك استفدت من النقد

رابعا :اذهب الى اي مكتبة من المكاتب التجارية او دور النشر وتصفح ما بدى لك من المؤلفات وعلى رأسها كتاب لا تحزن الذي لم يضره القص واللصق في بيع اكثر من اثنين مليون نسخة والكلام هذا مسحوب على الخطب والمحاضرات والندوات العلمية وحتى الفتاوى الشرعية فكلها عالة على غيرها

أي تأليف أخي لا بدّ أن تظهر فيه شخصية الباحث ، وإذا كنت من طلاب الدراسات العليا فأنت تدرك ذلك جيدا ، أما استدلالك بكتاب لا تحزن فهو استدلال مع وجود الفارق بارك الله فيك .

خامسا : بدلا من كتابة مثل هذا السطر الذي ذهبت به وفيه بعيدا عن النقاش والموضوعية اكتب رأيك ودعنا نخطو العتبة الثانية ولا تحرمنا من قلمك السيال وعلى اهل العزم000000

تأتي العزائم .. أكمل بارك الله فيك
هل تقصد مواضيعي التي طرحتها في هذا المنتدى عن رجالات القبيلة وشخصياتها المحترمة ..
فـــ ( أولئك أبائي فجئني بمثلهم .. إذا جمعتنا يا جرير المجامعُ )
وما يدريك أخي لعلّه يأتي يوم إن شاء الله وأكتب عن سيرتك كما كتبت عن أولئك الرجال .. إلا إذا كنت ترى أنك أعلى منهم قدرا فذلك لك .

اشكرك كل الشكر على مداخلتك ولا تظن اني ارمي الى مغازلتك

من تواضع لله رفعه ،النجوم صعب مغازلتها ، يا الصارم ، وترى السيف ما يقطع الرقاب إلا بعد شخطة القلم ، فهمت


فالبحر واسع، ولسفينتي ربان ،ولعلنا فيه نلتقي، لنصيد منه الدرر، ونقذف فيه العبر

لنرسم لوحة تشكيلية ،تنتهي بنا في ساحلها

ونحط رحالنا ونتقهوى انا واياك

يسعدني ذلك ولكن بعد أن تأخذ دورة في الإملاء واللغة العربية لأن كلمة ( وسؤافيكم ) التي وردت في أحد ردودك لا تكتب هكذا وإنما تكتب هكذا ( وسأوافيكم ) وغيرها كثير ككلمة ( أتسائل ) فإنها لا تكتب هكذا وإنما هكذا ( أتساءل ) لأنها مفتوحة وما قبلها ممدود ، وأما ما ذكرته بأن لسفينتك ربان فقد عرفت ذلك من موضوعك بأنّك لست أنت ربانها بل غيرك هو ربانها حيث تولى كتابة موضوعك بعض الكتاب في المنتديات الأخرى ولم يكن لك منه حظ سوى المقدمة والمؤخرة فأنت أشبه بمن يربط حبل السفينة إذا وصلت المرسى ، وفرق بين الربان ومن يربط الحبل

حياك الله مرة أخرى ( لا للنسخ واللصق )

[امبراطور القلم]

أرجو من إدارة المنتدى عدم إغلاق الموضوع لكي أوصل الرسالة التي أريدها

[الصارم]

[QUOTE=امبراطور القلم;27588]لزيارة الدكتور محمد النجيمي للصفار أبعاد سياسية لا يدركها إلا القليل من الناس وما كلّ ما يعلم يقال بارك الله فيكم [/QUOTE

وبارك فيك كذلك

ولم تأت بجديد فقد كتبت هذا الإحتمال في أحد ردودي

[الصارم]

جزاك الله خيراً أخي الامبراطور ووالله إني كتبت قريباً من هذه العبارة ولكن تراجعت عنها لشئ في نفسي

ياليت قومي يفهمون الواقع وينزلون الأمور منازلها
اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا


ما شاء الله عليك أبا علي

فهمتها انت و الأمبراطور ولم يفهمها علمائنا

[الصارم]

اهلا بك عزيزي الامبراطور

في مداخلتك القبل الأخيرة ذكرت ما نصه:


لم توثق كلامك إلا بعد أن داخلت في موضوعك وانتقدتك فيه بأنه منسوخ وملصق مما اضطرك للعودة إلى تعديل الموضوع وتدوين الروابط التي نسخت منها أرجو أن لا تنكر .. لذلك أشكرك على أمانتك العلمية التي أتت متأخرة بعد أن انتقدتك ، وهذا دليل أنك استفدت من النقد

واقول لك :

هذا الكلام مردود عليك

من قرء موضوعي من البداية يعلم تمام العلم لماذا تم التعديل ولكي اختصر عليك عناء البحث والتدقيق وخاصة انه يبدو عليك التعب والإرهاق من متابعة مواضيعي وهذا اقل شي اقدمه لك مقابل صحبتي وإياك في المنتدى فأقول :

تم تعديلي للموضوع لأن إدارة المنتدى وفقها الله لما فيه الخير قد حذفت شيئا كبيرا من موضوعي فرجعت لأضيفه مرة اخرى بعد التعديل
مع العلم انه تم حذف توقيعي السابق وتم تغيير عنوان الموضوع فلم اعنون لموضوعي بالبيان الصارم في حسن الصفار وكذلك تم مراسلتي عبر الخاص بعد ما تم كل ذلك0 وارجع إن أحببت وقرأ أول رد 0فهمت

وقلت وفقك الله :

تأتي العزائم .. أكمل بارك الله فيك
هل تقصد مواضيعي التي طرحتها في هذا المنتدى عن رجالات القبيلة وشخصياتها المحترمة ..
فـــ ( أولئك أبائي فجئني بمثلهم .. إذا جمعتنا يا جرير المجامعُ )
وما يدريك أخي لعلّه يأتي يوم إن شاء الله وأكتب عن سيرتك كما كتبت عن أولئك الرجال .. إلا إذا كنت ترى أنك أعلى منهم قدرا فذلك لك .

فأقول لك :

والله انك لفي واد وكلامي في واد آخر

والحكم للسادة القراء

قلت كذلك :

وترى السيف ما يقطع الرقاب إلا بعد شخطة القلم ، فهمت.

هذا على مفهومك

اما الصارم فلا ينتظر الأوامر من اقلام

ولولا الصارم لما شخبط قلمك هنا 0 فهمت



وقلت سلمك الله من الصارم:

وأما ما ذكرته بأن لسفينتك ربان فقد عرفت ذلك من موضوعك بأنّك لست أنت ربانها بل غيرك هو ربانها حيث تولى كتابة موضوعك بعض الكتاب في المنتديات الأخرى ولم يكن لك منه حظ سوى المقدمة والمؤخرة فأنت أشبه بمن يربط حبل السفينة إذا وصلت المرسى ، وفرق بين الربان ومن يربط الحبل .

لقولك هذا عدة ردود اجيب عن بعضها لأن الأخرى قد تم الرد عليها وهو الشق الأول من كلامك0

الرد هو ( سيكون ردي على طريقة الفتل والنشر وهو البدء بالأخير ثم الذي قبله )

الربان ومن يربط الحبل كل يؤدي عملا لا غنى عنه

اما قولك في موضوعي لم يكن لي فيه من الحظ سوى المقدمة والمؤخرة

فمواضيعي فيها مقدمة وخاتمة اما انت

فأنت من تملك المؤخرة واحذر عليها من الصارم

اما قولك لا اراك الله سنانا :

وما يدريك أخي لعلّه يأتي يوم إن شاء الله وأكتب عن سيرتك كما كتبت عن أولئك الرجال


فأقول :

وما عسى امبراطور القلم أن يسعه


اشكرك كل الشكر اخي الامبراطور

واقول لك في آخر ردي

والذي جمعني وإياك في هذا المنتدى

وبعدد حروف اقلامك التي كتبت والروؤس التي بفعل الصارم سقطت

ما احمل عليك في نفسي شيئا

[أبو علي]

ما شاء الله عليك أبا علي

فهمتها انت و الأمبراطور ولم يفهمها علمائنا


أخي وفقنا الله وإياك للخير كله

نعم فهمتها أنا والإمبراطور ولم تفهمها أنت للأسف..
لأن الظاهر أنه يحتاج لك كثير من الشرح والتفسير وأما علماؤنا حفظهم الله ونصر بهم الدين فلم يكن لديهم مالديك من تهور وحماس وعدم فهم لما يجدّ ويتغير..

أرجوا أن تتمالك نفسك لأن بعض الحماس يوقع صاحبه في كثير من الأخطاء..

قلت لك في رد سابق:
دام أنك لم تحضر اللقاء فأرجوك أن...؟؟

[امبراطور القلم]

حياك الله أخي الصارم

هل تسمح لي بمناقشتك مناقشة هادئة في ردودك الآخيرة ؟

اسمع مني - بارك الله فيك وفي قلمك - الذي تحوّل حدّه من نقد الصفار والنجيمي إلى إعلان الحرب علينا في هذا المنتدى ، وفرد العضلات ومدح الذات .
عموما أرى أننا بدأنا في مرحلة حوار جديدة ستشعل المنتدى ، وهذا شيء جيّد للغاية . لكن يجب علينا أن نلتزم بأدب الحوار .
أعود لحديثنا ونقطة حوارنا معك

قلت - بارك الله فيك - في ردك على أبي علي وعليّ أنا بشأن موضوع زيارة النجيمي للصفار وأنها ذات أبعاد سياسية مانصه : ( ما شاء الله عليك أبا علي ، فهمتها انت و الأمبراطور ولم يفهمها علمائنا )

أي أن علماءنا بارك الله فيهم لم يفهموا بأن الزيارة ذات أبعاد سياسية .

وأنا أيضا أقول لك أيضا : ما شاء الله عليك يا الصارم : ( فهمتها أنت ولم يفهمها علماؤنا ) حيث قلت في ردّك عليّ بخصوص هذه الزيارة :

[quote=امبراطور القلم;27588]
لزيارة الدكتور محمد النجيمي للصفار أبعاد سياسية لا يدركها إلا القليل من الناس وما كلّ ما يعلم يقال بارك الله فيكم
[/QUOTE

قلت أنت ما نصه : وبارك فيك كذلك
ولم تأت بجديد فقد كتبت هذا الإحتمال في أحد ردودي . انتهى
فيحقّ لي أنا إمبراطور القلم أن أقول لك أيضا : فهمتها أنت ولم يفهمها علماؤنا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا : أخي الكريم : حتى تصل إلى مرحلة متقدمة في الحوار يجب عليك أن تتقن كتابة الإملاء جيدا حتى لا تقع في حرج مع من تحاوره ، فقد اشتمل موضوعك على جملة كبيرة من الأخطاء اللغوية والإملائية ، وسأضطر لتصحيحها حالا حتى نعرف العقلية التي نحاورها ، لأنني أراك قد جنحت في حوارك إلى مدح سيفك وقلمك وأنك ابن جلا وطلاّع الثنايا .. وأخشى من اندفاعك هذا يا صاحبي أن يوقعك في المهالك ..
عموما ما دمت قد أشهرت سيفك علينا فصحح هذه العبارات أولا وعد إلى كراسي الدراسة في المرحلة الابتدائية حتى تتعلم قواعد الإملاء جيدا ثمّ تعال نتحاور لنصل إلى الهدف الذي نريد :

1- ذكرت في ردّك عليّ قولك : ( في مداخلتك القبل الأخيرة ) والصواب أن تقول : " قبل الآخيرة " .
2- ذكرت في ردك قولك : ( فهمتها انت و الأمبراطور ولم يفهمها علمائنا ) والصواب أن تقول : " علماؤنا "
3- ذكرت في ردك قولك : ( من قرء موضوعي ) والصواب: ( قرأ ) فالفرق كبير بين ( القُرء ) و ( قرأ ) يا أخي الكريم ألم تقرأ قول الله تعالى : ( ثلاثة قروء ) .

4- ذكرت ما نصه : الرد هو ( سيكون ردي على طريقة الفتل والنشر وهو البدء بالأخير ثم الذي قبله ) .. لعلك تقصد : مصطلح ( اللّف والنشر ) ، لأن هناك فرق كبير بين الفتل وبين اللفّ ، ولا نحتاج أن تفسر لنا معنى ( اللف والنشر ) فهي مفهومة ولله الحمد ، وهذه اللفظة أعني ( اللف والنشر ) وليس ( الفتل ) كما ذكرت ، من المحسنات اللفظية التي وردت كثيرا في كلام سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ، وفي القرآن الكريم ، وأمثلتها في كتاب الله كثيرة جدا ، منها قوله تعالى : وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شي ) وقوله تعالى : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .... فأما الذين اسودت وجوههم .. الآية ) .
وللفائدة : فاللف والنشر يقصد به أيضا : أن تلفّ معنى في جملة ثم تنشره في جملة أخرى تفسر به الجملة الأولى .
5- قلت في ردك عليّ بشأن كتابة سيرتك ما نصه : ( وما عسى امبراطور القلم أن يسعه ) فأقول لك سيرتك سأجملها في العبارات التالية :

الصارم هو ( أوّله نطفة قذرة ، وآخره جيفة مذرة ، وهو فيما بين ذلك يحمل بين جنبيه العذرة )

أرأيت أن هذه العبارات التي كتبها قلمي قد وسعت سيرتك منذ ولادتك حتى وفاتك . فعلام الكبر أخي ، كلنا أبناء تسعة أشهر ، ولا فضل لي عليك ولا فضل لك عليّ إلا بالتقوى :
الناس من جهة التمثال أكفاءُ ....... أبوهم آدم والأم حواء .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
احذر الكبر أخي :
خذلت أبا جهل أصالتهُ ....... وبلال عبد جاوز السُحبا

الكبر أهلك من كان قبلك ، لعلّك قرأت قصة فرعون وهامان ، والنمروذ ، وووو .
إذا كان هذا الأسلوب الذي ستنتهجه في حواراتك مع الخلق فلتعلم أنّك لن تنجح في حياتك إلا أن يشاء الله ، وليسعك ما وسع سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ، فقد قال :
( إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد في مكة )
بينما أنت تقول : أن سيرتك لن يسعهما قلم كاتب .
ماذا أبقيت للصحابة والسلف الصالح وأصحاب المذاهب الأربعة ، وسير أعلام العصر كالشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله ورضي عن الصحابة جميعا

على كلّ وصلتُ لما أريده وما كنت أريد معرفته من مشاركتك بموضوعك المنسوخ والملصوق ، ومن حروفك عرفت شخصيتك .. وثق ثقة تامّة أننا هنا سنحتملك وسنتحاور معك ، فأنت أخ كريم وابن أخ كريم ، ولكنّ هناك من الخلق من لن يحتملك إذا كان هذا هو أسلوب حوارك معه ، فالناس صدورهم قد لا تتسع لك ، وبودي أن تقرأ كتاب الدكتور : طارق الحبيب في أدب الحوار ، لعلك تستفيد منه ، ولتعلم أخي الكريم أن المنتديات ليست للعنتريات ، وفرض الآراء ، والشخصيات ، والقدرات ، الجميع يستطيع الكتابة والجمع والطرح ، لكنّ ليس الكلّ يحسن الحوار .
أشكرك أخي الصارم ، وأشكر الأخ ( ابو علي ) على مداخلاته القيمة ، واسمع لنصيحته فهي في مكانها وإذا رغبت أن نظهر تناقضاتك بين موضوعك وردودك فنحن على أتم الاستعداد إلا أن كثيرا من الإخوة قد اتصلوا عليّ يقولون :

حنانيك والطف به وكن له راحما ... ورفقا على شيخ ضعيف منكد

حيّاك الله أخي الصارم ، وجمعنا بك في الفردوس الأعلى من الجنة ، ووالله أننا نحبك في الله ولله ، والاختلاف في الرأي لا يفسد للودّ قضية ، وإن لم نتحاور بأدب ، فلا فائدة من المنتديات الحوارية .
وإلى الذين يريدون أن يبقى المنتدى مكانا للنسخ واللصق نقول لهم ( لا للنسخ واللصق ) فمنتدانا حرّ أبيٌّ ، وأصحابه أحرار ، لا يجعلون الغير يستعبدون عقولهم .
منتدانا فيه المفكرون والأدباء وطلبة العلم والشعراء والأطباء والمهندسون والفضلاء ، فافسحوا لهم المجال ليطرحوا إبداعاتهم ولا تزاحموهم بمواضيع المنتديات الأخرى .