العميد
08-24-2008, 08:19 AM
يحيى ولميس في قرية البزواء عام 1399هـ ( صورتهما )
وداعٍ دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيّج أحزانَ الفؤادِ وما يدري
دعا باسمِ ليلى غيرَها فكأنما ... أطار بليلى طائراً كان في صدري
هل تعلمون قصة هذين البيتين يا سادة ؟
حسنا سأخبركم ولكنني أخلي مسؤوليتي من أي ضربة تردكم على أقفيتكم من بعض من يعزّ عليكم .
قيس بن الملوح صاحب ليلى يضرب به المثل في الحب وهو أشهر من أن يذكر وشعره أسير من أن ينبه عليه .
بلغ به حب ليلى مبلغه حتى أشفق عليه والده من الوجد عليها ..
يا ونّةٍ ونّيتها بارض ساقين .. ونّة غراب طاردٍ له حمامه
فكّر والده في حيلة ينتزع بها حب هذه الممشوقة المعشوقة من قلب ( قيس ) فهدي إلى حيلة واحدة وهي أنه ذهب به إلى الحجّ لعله يتوب إلى الله تعالى من حبها وينسى وصلها .
وصل شاعرنا المجنون إلى حمى بيت الله الحرام بحفظ الله ورعايته ، ولما كان يوم التروية غفت به عينه ، علّه يرى طيف ليلى في المنام ..
كان أحد الحجاج قد فقد ابنته الصغيرة في فجاج منى مع زحمة الحجيج ، فأخذ ينادي ويصيح بأعلى صوته علّها تسمعه فتعود إليه .. ( ليلى ) .. ( ليلى ) .. ( ليلى )
استفاق صاحبنا المجنون على صوت ذلك الرجل وهو ينادي ليلى ، ولما استيقظ ظنّ أن ليلى محبوبة القلب وكحل العين هي المعنية .. فارتجز البيتين التاليين :
وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
ثم بكى حتى ابتل إحرامه .. فأشفق عليه والده وخشي عليه من الهلاك .. ثم ما كان منه إلا أن أخذه وذهب به إلى الكعبة عسى ولعلّ .. ولم رأى الكعبة تعلق بأستارها ثم دعا :
( اللهم زدني لها حبا وبها تعلقا )
نعوذ بالله من الخذلان .. والضلالة بعد الهدى
أرأيتم يا سادة ما يصنع الحبّ .. إنه سم قاتل
بعد هذه الدعوات يقال – والعهدة على الراوي – أن قيسا خرج هائما على وجهه حتى أتى مكانا خاليا فشاهد مجموعة من الظباء ( الغزلان )
أرجو أن لا يذهب بالكم إلى الغزالة أم كعب عالي ذات الشعر الأشقر
فلما شاهد هذه الظباء قال :
بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر
ثم أسلم روحه إلى بارئها
أرأيتم يا صبيان عابس ما يصنع الحبّ .. أرأيتم داء الرومانسية
( ما مس جسمي غيرُ حُبّك ... فاهدئي عنِّي وسيري )
( يا هندُ هل من ناثلٍ ... يا هند للعاني الأسير )
( وأُحبّها وتُحبّني ... ويُحبّ ناقتَها بعيري )
( ولقد شربتُ من المدامة ... بالكبير وبالصغير )
( فإذا سكرتُ فإنني ... ربُّ الخورنق والسدير )
( وإذا صحوتُ فإنني ... ربّ الشُّوَيهة والبعير )
( يا رُبَّ يومٍ للمنخّل ... قد لها فيه قصيرِ )
الرومانسية يا أبناء الأجاويد عرّفها الإغريق بأنها عبارة عن صفار البيض المخلوط بحليب المعزى ، المقلي في ( مشهفةٍ ) من صاج ، المحفوظ في عُكّة عسل ، يتناوله العريسان ليلة عرسهما فيصبحان كالأتانين الهائجين المتصبحين بغبوق ( الفياجرا )
هذه هي الرومانسية يا صبيان عابس التي تطالب بها كثير من النساء القابعات أم شاشات الـ ( mdc ) هذه الأيام لمتابعة مسلسل ( خالتي قماشة ) عفوا ، مسلسل ( يحيى ولميس ) حتى إن إحداهنّ أمهلت زوجها أسبوعين ليطبّق ما يفعله مهند بإبليس – أقصد - ( لميس )
يارب سترك ( ما يهدك يا جبل إلا فركاو )
للفائدة ( فركاو ) نوع من أنواع ( البوكلينات الدقّاق ) يستخدم حاليا في تفتيت الصخور في جبل ( الهدا والكرّ )
على كلٍّ ما دمنا وصلنا إلى ذكر ( يحيى ولميس ) فمن العيب علينا أن نغلق موضوعنا قبل ذكر زيارتهما لقرية البزواء في عام 1399هـ .
يا معين .. باسم الله نبدأ
في الساعة التاسعة وفي ليلة من ليالي صيف عام 1399 ، وعندما كان القمر بدرا ، وفي هجعة الليل وسكونه لا تسمع إلا عواء الذئاب من ( الغبيب ) ( وجبل حنونة )
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى .... وصوّتَ إنسانٌ فكدت أطيرُ
بدأ النوم يزور الأجفان ..
وفي ساعة متأخرة من الليل .. فوجئنا بمنادٍ ينادي بصوت غريب ..
استيقظ أهل الدار على ذلك الصوت الرخيم الذي يسلبُ الألباب من جماله وحسنه .. أيعقل في هذه الساعة أن يحلّ بدارنا ضيفة !
من عادة أهل بيتنا يا سادة أنهم أوّل من يرحب بالضيوف القادمين .. إلا أننا هذه الليلة سبقنا من قبلِ دجاجات بيتنا حيث صاحت مرحبة بالزائرة قبل أن نستيقظ .
قمنا مباشرة ودلفنا إلى فناء منزلنا العامر ، ومع ضوء القمر شاهدنا تلك الزائرة التي توشحت معطفا من الفرو الذي تباع ماركاته الآن في الأسواق العالمية بأغلى الأثمان .
رحبنا جميعا بالزائرة .. معقوا !! إنها ( لميس )
أهلا وسهلا بمن حلوّا ومن زاروا .... أهلا وسهلا أتاك السعدُ يا دارُ
تذكرنا جميعنا قصيدة شاعر بني قشير يوم أن رحب بالضيوف فلم نتمالك أنفسنا إلا وأن صففنا جميعنا أهل الدار صفا طويلا ثم هزجنا في مرسامٍ لم تشهد البزواء مثله :
يا مرحبا بك يا سعود الضيف .. .. يا عزّ بند في ضيونا
كل (ن) يرحب في قدوم الضيف .. .. جت المعزة من هجوسنا
(( شلوهـــــــا )) .. (( سوا .. .. سوا ))
بعد أن انتهى المرسام ترجلتُ أنا ( العميد ) بعض أبيات الشعر أذكر منها :
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-ncdm09op.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
( ألا يا ظبيةَ الوادي ... وذاتِ الجسد الرادِ )
( وزيْنَ المِصْر والدّارِ ... وزيْنَ الحيِّ والنادي )
( وذاتَ المَبْسِم العَذْبِ ... لميس حلوة البادي )
وعندما ارتجلت هذه القصيدة حلف شقيقي الأكبر أن لا أنفرد بالترحيب بلميس دونه ، فما كان منه إلا أن ترجّل القصيدة التالية :
( يا صاحِبَيّ قِفَا قَليلا ... وتَخَبَّرَا عَنِّي لميسَا )
( عمَّنْ أصابت قلْبَه ... في مَرِّها فغَدَا نَكِيسَا )
( ولِيَ ابنُ عمٍّ لا يزال ... إليّ مُنكَرُه دَسِيسَا )
( دبَّتْ له فأَحسَّ بعد ... البُرْءِ من سَقَمٍ رَسِيسَا )
( إمّا علانية وإمّا ... مُخْمَراً أَكْلاً وَهِيسَا )
( إني رأيتُ بَنِي أبيك ... يُحَمِّجُون إليّ شُوسَا )
( حَنَقاً عليَّ ولن تَرى ... لِيَ فيهمُ أثراً بَئِيسَا )
عندما شاهدت أمي الحبيبة هذا الغزل من أبنائها للضيفة ( لميس ) أدركت أنّ هذه الضيفة ( مشؤومة ووجه شر ) وأنها خطر على الدار ومن في الدار ، فما كان منها إلا أن امتشقت ( مشعاب ) جدي ثم انقضت عليها لا تلوي على شيء ، ولما شاهدت ( لميس ) غيرة الوالدة على دارها وأهل دارها ، ولّت هاربة باتجاه وادي ( قرية بني بكر ) لا نشاهد منها سوى فروها الجميل ، ولما رأينا والدتنا الحبيبة في الميدان لوحدها أشفقنا عليها ولحقنا بها ( والحق ما تلحق .. وياليل ما أطولك ..
فما ذرّ قرن الشمس حتى أريته ... قُصار المنايا والغبار يثوبُ
طردنا ( لميس ) .. سامحينا يـا ( لميس ) والدتنا العزيزة أصدرت أمرها وشنّت هجومها وما باليد حيلة
وعندما أيقنا أن ( لميس ) غادرت القرية إلى غير رجعة لم يكن منها إلا أن اعتلت إحدى الصخور ثم صاحت بأعلى صوتها بلكنة لم ندرك مغزاها ومعناها ، وكأنها تقول :
الخطة ميه الميّه يا يحيى
وما إن انقطع صوتها وإذا بصوت أجش يردّ عليها من فناء منزلنا .. يا للهول من ؟
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-5hdl4sfw.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
إنه يحيى .. انطلقنا مسرعين با تجاه منزلنا العامر فالدجاجات في خطر وعندما وصلنا تبين لنا أن يحيى غد غزا بيت الدجاج وأخذ منها ما لذّ وطاب ، ثمّ ولى هاربا باتجاه ( لميس ) عندها أيقنا يا صبيان عابس أننا قد غدرنا في دجاجاتنا الحبيبة التي بقينا زمنا طويلا ندجنها ونسمنها
وأيقنّا أن ( لميسا ) حبكت خطة جهنمية مع حبيب قلبها ( يحيى ) لتستدرجنا بفروها الساحر وصوتها العذب وعينيها البراقتين ، حتى يخلو الجوّ ليحيى ليسرق الدجاجات . وقد تحقق لهما ما أرادا .
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-a810e6qj.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
أدركنا عند ذلك حنكة أمنا الحبيبة يوم أن كمّمت أفواهنا وأعيننا عندما كنّا نمدح ( لميسا ) بقصائد الشعر الغزلية .. وأنها كانت محقة يوم أن امتشقت عصا جدي وانقضت عليها تريد قتلها ..
عند ذلك أصرّت والدتنا الحبيبة على العودة مباشرة إلى بيتنا وقامت بإخراج جهاز التلفاز الذي يبث مسلسل ( يحيى ولميس ) ثمّ صعدت إلى السطح وقامت بتكسير طبق الدش الذي يستقبل قذارات ( mbc ) وعادت بنا إلى غرفة نومنا الدافئة وأمرتنا بصلاة ركعتين شكرا لله أن جعل خسائرنا في دجاجاتنا ولم يجعلها في أرواحنا ..
ماهي إلا سويعات وإذا بمدفع ( رمضان ) يدوّي من المحثّل معلنا دخول شهر رمضان شهر الرحمات والغفران والعتق من النيران .
نظرت والدتنا الحبيبة إلينا ثم تلت قول الله تعالى :
( وإنّي لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى )
اللهم بلغنا رمضان ، وأصلح المسلمين يارب العالمين
أقسم بالله العظيم .. ثمّ أقسم بالله العظيم .. لا أملك في منزلي من القنوات سوى دش قناة المجد ، ولم أشاهد حتى هذه الساعة حلقة واحدة من حلقات يحيى ولميس التي يتحدث عنها الناس والإعلام هذه الأيام ، وإنما قرأت عن هذا المسلسل الهابط وما يدور حوله وأن آخر حلقة منه هذا الأسبوع قبل قدوم شهر رمضان ، فجادت خواطري بهذه الرواية .
النهاية
بطولة الفنانة :
( ثعيلبة ) في دور ( لميس )
( ثعيلب ) في دور ( يحيى )
السيناريو والحوار : العميــــــــد
وداعٍ دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيّج أحزانَ الفؤادِ وما يدري
دعا باسمِ ليلى غيرَها فكأنما ... أطار بليلى طائراً كان في صدري
هل تعلمون قصة هذين البيتين يا سادة ؟
حسنا سأخبركم ولكنني أخلي مسؤوليتي من أي ضربة تردكم على أقفيتكم من بعض من يعزّ عليكم .
قيس بن الملوح صاحب ليلى يضرب به المثل في الحب وهو أشهر من أن يذكر وشعره أسير من أن ينبه عليه .
بلغ به حب ليلى مبلغه حتى أشفق عليه والده من الوجد عليها ..
يا ونّةٍ ونّيتها بارض ساقين .. ونّة غراب طاردٍ له حمامه
فكّر والده في حيلة ينتزع بها حب هذه الممشوقة المعشوقة من قلب ( قيس ) فهدي إلى حيلة واحدة وهي أنه ذهب به إلى الحجّ لعله يتوب إلى الله تعالى من حبها وينسى وصلها .
وصل شاعرنا المجنون إلى حمى بيت الله الحرام بحفظ الله ورعايته ، ولما كان يوم التروية غفت به عينه ، علّه يرى طيف ليلى في المنام ..
كان أحد الحجاج قد فقد ابنته الصغيرة في فجاج منى مع زحمة الحجيج ، فأخذ ينادي ويصيح بأعلى صوته علّها تسمعه فتعود إليه .. ( ليلى ) .. ( ليلى ) .. ( ليلى )
استفاق صاحبنا المجنون على صوت ذلك الرجل وهو ينادي ليلى ، ولما استيقظ ظنّ أن ليلى محبوبة القلب وكحل العين هي المعنية .. فارتجز البيتين التاليين :
وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
ثم بكى حتى ابتل إحرامه .. فأشفق عليه والده وخشي عليه من الهلاك .. ثم ما كان منه إلا أن أخذه وذهب به إلى الكعبة عسى ولعلّ .. ولم رأى الكعبة تعلق بأستارها ثم دعا :
( اللهم زدني لها حبا وبها تعلقا )
نعوذ بالله من الخذلان .. والضلالة بعد الهدى
أرأيتم يا سادة ما يصنع الحبّ .. إنه سم قاتل
بعد هذه الدعوات يقال – والعهدة على الراوي – أن قيسا خرج هائما على وجهه حتى أتى مكانا خاليا فشاهد مجموعة من الظباء ( الغزلان )
أرجو أن لا يذهب بالكم إلى الغزالة أم كعب عالي ذات الشعر الأشقر
فلما شاهد هذه الظباء قال :
بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر
ثم أسلم روحه إلى بارئها
أرأيتم يا صبيان عابس ما يصنع الحبّ .. أرأيتم داء الرومانسية
( ما مس جسمي غيرُ حُبّك ... فاهدئي عنِّي وسيري )
( يا هندُ هل من ناثلٍ ... يا هند للعاني الأسير )
( وأُحبّها وتُحبّني ... ويُحبّ ناقتَها بعيري )
( ولقد شربتُ من المدامة ... بالكبير وبالصغير )
( فإذا سكرتُ فإنني ... ربُّ الخورنق والسدير )
( وإذا صحوتُ فإنني ... ربّ الشُّوَيهة والبعير )
( يا رُبَّ يومٍ للمنخّل ... قد لها فيه قصيرِ )
الرومانسية يا أبناء الأجاويد عرّفها الإغريق بأنها عبارة عن صفار البيض المخلوط بحليب المعزى ، المقلي في ( مشهفةٍ ) من صاج ، المحفوظ في عُكّة عسل ، يتناوله العريسان ليلة عرسهما فيصبحان كالأتانين الهائجين المتصبحين بغبوق ( الفياجرا )
هذه هي الرومانسية يا صبيان عابس التي تطالب بها كثير من النساء القابعات أم شاشات الـ ( mdc ) هذه الأيام لمتابعة مسلسل ( خالتي قماشة ) عفوا ، مسلسل ( يحيى ولميس ) حتى إن إحداهنّ أمهلت زوجها أسبوعين ليطبّق ما يفعله مهند بإبليس – أقصد - ( لميس )
يارب سترك ( ما يهدك يا جبل إلا فركاو )
للفائدة ( فركاو ) نوع من أنواع ( البوكلينات الدقّاق ) يستخدم حاليا في تفتيت الصخور في جبل ( الهدا والكرّ )
على كلٍّ ما دمنا وصلنا إلى ذكر ( يحيى ولميس ) فمن العيب علينا أن نغلق موضوعنا قبل ذكر زيارتهما لقرية البزواء في عام 1399هـ .
يا معين .. باسم الله نبدأ
في الساعة التاسعة وفي ليلة من ليالي صيف عام 1399 ، وعندما كان القمر بدرا ، وفي هجعة الليل وسكونه لا تسمع إلا عواء الذئاب من ( الغبيب ) ( وجبل حنونة )
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى .... وصوّتَ إنسانٌ فكدت أطيرُ
بدأ النوم يزور الأجفان ..
وفي ساعة متأخرة من الليل .. فوجئنا بمنادٍ ينادي بصوت غريب ..
استيقظ أهل الدار على ذلك الصوت الرخيم الذي يسلبُ الألباب من جماله وحسنه .. أيعقل في هذه الساعة أن يحلّ بدارنا ضيفة !
من عادة أهل بيتنا يا سادة أنهم أوّل من يرحب بالضيوف القادمين .. إلا أننا هذه الليلة سبقنا من قبلِ دجاجات بيتنا حيث صاحت مرحبة بالزائرة قبل أن نستيقظ .
قمنا مباشرة ودلفنا إلى فناء منزلنا العامر ، ومع ضوء القمر شاهدنا تلك الزائرة التي توشحت معطفا من الفرو الذي تباع ماركاته الآن في الأسواق العالمية بأغلى الأثمان .
رحبنا جميعا بالزائرة .. معقوا !! إنها ( لميس )
أهلا وسهلا بمن حلوّا ومن زاروا .... أهلا وسهلا أتاك السعدُ يا دارُ
تذكرنا جميعنا قصيدة شاعر بني قشير يوم أن رحب بالضيوف فلم نتمالك أنفسنا إلا وأن صففنا جميعنا أهل الدار صفا طويلا ثم هزجنا في مرسامٍ لم تشهد البزواء مثله :
يا مرحبا بك يا سعود الضيف .. .. يا عزّ بند في ضيونا
كل (ن) يرحب في قدوم الضيف .. .. جت المعزة من هجوسنا
(( شلوهـــــــا )) .. (( سوا .. .. سوا ))
بعد أن انتهى المرسام ترجلتُ أنا ( العميد ) بعض أبيات الشعر أذكر منها :
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-ncdm09op.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
( ألا يا ظبيةَ الوادي ... وذاتِ الجسد الرادِ )
( وزيْنَ المِصْر والدّارِ ... وزيْنَ الحيِّ والنادي )
( وذاتَ المَبْسِم العَذْبِ ... لميس حلوة البادي )
وعندما ارتجلت هذه القصيدة حلف شقيقي الأكبر أن لا أنفرد بالترحيب بلميس دونه ، فما كان منه إلا أن ترجّل القصيدة التالية :
( يا صاحِبَيّ قِفَا قَليلا ... وتَخَبَّرَا عَنِّي لميسَا )
( عمَّنْ أصابت قلْبَه ... في مَرِّها فغَدَا نَكِيسَا )
( ولِيَ ابنُ عمٍّ لا يزال ... إليّ مُنكَرُه دَسِيسَا )
( دبَّتْ له فأَحسَّ بعد ... البُرْءِ من سَقَمٍ رَسِيسَا )
( إمّا علانية وإمّا ... مُخْمَراً أَكْلاً وَهِيسَا )
( إني رأيتُ بَنِي أبيك ... يُحَمِّجُون إليّ شُوسَا )
( حَنَقاً عليَّ ولن تَرى ... لِيَ فيهمُ أثراً بَئِيسَا )
عندما شاهدت أمي الحبيبة هذا الغزل من أبنائها للضيفة ( لميس ) أدركت أنّ هذه الضيفة ( مشؤومة ووجه شر ) وأنها خطر على الدار ومن في الدار ، فما كان منها إلا أن امتشقت ( مشعاب ) جدي ثم انقضت عليها لا تلوي على شيء ، ولما شاهدت ( لميس ) غيرة الوالدة على دارها وأهل دارها ، ولّت هاربة باتجاه وادي ( قرية بني بكر ) لا نشاهد منها سوى فروها الجميل ، ولما رأينا والدتنا الحبيبة في الميدان لوحدها أشفقنا عليها ولحقنا بها ( والحق ما تلحق .. وياليل ما أطولك ..
فما ذرّ قرن الشمس حتى أريته ... قُصار المنايا والغبار يثوبُ
طردنا ( لميس ) .. سامحينا يـا ( لميس ) والدتنا العزيزة أصدرت أمرها وشنّت هجومها وما باليد حيلة
وعندما أيقنا أن ( لميس ) غادرت القرية إلى غير رجعة لم يكن منها إلا أن اعتلت إحدى الصخور ثم صاحت بأعلى صوتها بلكنة لم ندرك مغزاها ومعناها ، وكأنها تقول :
الخطة ميه الميّه يا يحيى
وما إن انقطع صوتها وإذا بصوت أجش يردّ عليها من فناء منزلنا .. يا للهول من ؟
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-5hdl4sfw.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
إنه يحيى .. انطلقنا مسرعين با تجاه منزلنا العامر فالدجاجات في خطر وعندما وصلنا تبين لنا أن يحيى غد غزا بيت الدجاج وأخذ منها ما لذّ وطاب ، ثمّ ولى هاربا باتجاه ( لميس ) عندها أيقنا يا صبيان عابس أننا قد غدرنا في دجاجاتنا الحبيبة التي بقينا زمنا طويلا ندجنها ونسمنها
وأيقنّا أن ( لميسا ) حبكت خطة جهنمية مع حبيب قلبها ( يحيى ) لتستدرجنا بفروها الساحر وصوتها العذب وعينيها البراقتين ، حتى يخلو الجوّ ليحيى ليسرق الدجاجات . وقد تحقق لهما ما أرادا .
http://www.al-qatarya.org/up/get-8-2008-a810e6qj.jpg (http://www.al-qatarya.org/up)
أدركنا عند ذلك حنكة أمنا الحبيبة يوم أن كمّمت أفواهنا وأعيننا عندما كنّا نمدح ( لميسا ) بقصائد الشعر الغزلية .. وأنها كانت محقة يوم أن امتشقت عصا جدي وانقضت عليها تريد قتلها ..
عند ذلك أصرّت والدتنا الحبيبة على العودة مباشرة إلى بيتنا وقامت بإخراج جهاز التلفاز الذي يبث مسلسل ( يحيى ولميس ) ثمّ صعدت إلى السطح وقامت بتكسير طبق الدش الذي يستقبل قذارات ( mbc ) وعادت بنا إلى غرفة نومنا الدافئة وأمرتنا بصلاة ركعتين شكرا لله أن جعل خسائرنا في دجاجاتنا ولم يجعلها في أرواحنا ..
ماهي إلا سويعات وإذا بمدفع ( رمضان ) يدوّي من المحثّل معلنا دخول شهر رمضان شهر الرحمات والغفران والعتق من النيران .
نظرت والدتنا الحبيبة إلينا ثم تلت قول الله تعالى :
( وإنّي لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى )
اللهم بلغنا رمضان ، وأصلح المسلمين يارب العالمين
أقسم بالله العظيم .. ثمّ أقسم بالله العظيم .. لا أملك في منزلي من القنوات سوى دش قناة المجد ، ولم أشاهد حتى هذه الساعة حلقة واحدة من حلقات يحيى ولميس التي يتحدث عنها الناس والإعلام هذه الأيام ، وإنما قرأت عن هذا المسلسل الهابط وما يدور حوله وأن آخر حلقة منه هذا الأسبوع قبل قدوم شهر رمضان ، فجادت خواطري بهذه الرواية .
النهاية
بطولة الفنانة :
( ثعيلبة ) في دور ( لميس )
( ثعيلب ) في دور ( يحيى )
السيناريو والحوار : العميــــــــد